يا أعضاء المنتدى الأعزاء ( استفسار )

[يوسف آل ابريه]

تحية معطّرة
لجميع الأعضاء الأعزاء في المنتدى
أضع لكم هذه الملاحظة البسيطة والتي سمعتها من بعض الأعضاء عندما التقيت بهم ,
وذلك عندما سألتهم عن قلّة مشاركاتهم في المنتدى , فقالوا لي بأنّ مشاركاتهم
لا يمرّ عليها الأعضاء , ويكون مصيرها الاهمال ..
فرجائي من الأعضاء جميعاً , أن يكونوا حياديين , وأن ينظروا إلى الموضوع
قبل كلّ شيء , لا أن ينظروا فقط إلى واضع المشاركة ..
وإذا أردتم مني مثالاً لما أقول : فإنّ أحد الأعضاء قد وضع مشاركة جميلة
بعنوان " هذه الأحلام أجنّة أرواحنا " فانتظرت , لعل عضواً يتكرّم بالمشاركة
ولكن أحداً إلى الآن لم يأت ..
صحيح إنّ عددنا حتى هذه اللحظة لم يتجاوز " الثلاث مئة عضوٍ " ولكننا نستطيع
بقدراتنا المضي قدماً , وتقديم ما هو أجمل لهذا المنتدى ..
إنني لا أطلب من الأعضاء جميعهم أن يمروا على الموضوع الواحد , لأنّ هذا
المطلب من الصعب تحقيقه , ولكنني أودّ منهم أن يمرّوا حول المشاركات التي تمازج
ميولهم وتثيرهم , ويسلّطوا الأضواء عليها , لدفع عجلة المنتدى في الوجهة الصحيحة
هذا ما سمعته , وشعرت به أنا أيضاً , " وأرجو المعذرة إن تماديت "
فإن كنت مخطئاً , فأرشدوني إلى الصواب

أخوكم / يوسف :rflow:

[سماهر الضامن]

عداك الخطا أستاذنا البهي ..

:butt:

[ياسر آل حسن]

لو ما كنت اعرفك استاذي كان قلت إنك تسوي دعاية للمووضع المذكور أعلاه :)

كلامك صحيح
ولكن ماذا تفعل إن كانوا هم ذاتهم لا يرون إلا مواضيعهم فقط أو ممن يعرفونهم :)

محبة

[حكيم]

تحية هادئة لكم ،

يوسف أيها الصديق ـ بفتح الصاد وتشديدها دون تشديد الدال ـ لقد أوجزت فأبلغت ، و أبلغت مرادك بأوضح وأقصر ما يمكن ، تماماً كما الخط المستقيم الذي هو أقصر مسافة بين نقطتين.

أضم صوتي لصوتك ، ولكي لا يظن أحدهم أنني أخرج نفسي من دائرة المقصودين لأشير بعد ذلك بإصبعي ناحية الآخرين ، فإنني أبين أنه إذا كان أحد يرى أنني ضمن قليلي المشاركة أو أصحاب "الشلليات" فردي كالتالي:

نعم أعرف بعض الأعضاء شخصياً ولكنني لا أقصر مشاركاتي معهم ، وبطبيعتي أقرأ أكثر مما أكتب.

أضم صوتي لياسر نوعاً ما في جزء مما ذهب إليه عندما كتب
" ولكن ماذا تفعل إن كانوا هم ذاتهم لا يرون إلا مواضيعهم فقط أو ممن يعرفونهم :) "

لا أشاركه ذات الرأي ولكنني أشاركه ذات الإتهام لبعض الزملاء بأن العيب يكمن في مشاركاتهم.

يا سيدي ، فيما عدا القسم الخاص بالشعر والأدب ، لكي أشارك في موضوع يجب أن يكون واضحاً ومفهوماً بالنسبة لي لا أن يكون مكتوباً بلغة يخيل للقارئ أنها قصيدة شعرية ، وتكون موجهة لأشخاص معينين بينهم رابط مشترك كمعرفة أو نشاط مشترك يعلمون حيثياته ومعطياته بينما لا أعلم عنه شيئاً.

أتوقع من الكاتب أن يحترم عقلي كقارئ وأن يوصل رسالته لي باحترام لا بما أعتبره نوعاً من قلة الذوق عندما يكتب لي بلغة غامضة أو قابلة للتأويل لألف وجه.

أما في قسم الشعر ، وهو الحاوي للموضوع الذي ضربته مثالاً في مشاركتك الأولى ، فلا أشارك فيه نظراً لعدم ميولي الشعرية وقلة معرفتي بالشعر.

أما بخصوص الردود على المواضيع التي أطرحها ، فلست من هواة التعقيب على كل رد في موضوعي كنوع من المجاملة والشكر لمن أسهم في موضوعي ، بل قد أكتفي بطرح وجهة نظر ما و الاكتفاء بقراءة وجهات نظر الآخرين مع كامل الاحترام لهم ولا أعتبر ذلك تجاهلاً لهم أو انتقاصاً بل قد أرد عليهم إذا اقتضت الضرورة لإضافة أو إثراء أو استفهام أو أي غرض آخر من أغراض الحوار.

بإيجاز في سطر واحد
لكي أشارك في موضوع ما فعلى صاحب ذلك الموضوع أن يجعل خيطاً مشتركاً بيني وبينه ، لا أن يكون الخيط لمجموعة معينة من الأعضاء. وأميل للمواضيع المكتوبة بلغة واضحة مفهومة بليغة وجيزة بعيدة عن التكلف.

تحية هادئة لكم مرة أخرى ،

[هاني بن محمد]

[QUOTE
أضم صوتي لصوتك ، ولكي لا يظن أحدهم أنني أخرج نفسي من دائرة المقصودين لأشير بعد ذلك بإصبعي ناحية الآخرين ، فإنني أبين أنه إذا كان أحد يرى أنني ضمن قليلي المشاركة أو أصحاب "الشلليات"
[/QUOTE]



كلام رائع ..


وأنا اضيف شي بسيط ..

لشليلة في جميع المنتديات ..

لكن في أماكن تستغرب من عمق لشليلة ! ويكون واضح للعيان ..


مجرد وجهة نظر لكن صائبة !



سلامي
هاني

[يوسف آل ابريه]

تحية معطّرة
في البداية أوجه شكري للأعضاء الذين تفاعلوا مع الموضوع ..
حقيقة , استوقفتني عبارة الأخ ( ياسر ) في مداخلته , وهي قوله :
ولكن ماذا تفعل إن كانوا هم ذاتهم لا يرون إلا مواضيعهم فقط أو ممن يعرفونهم ..
هذا التساؤل حريّ بالأعضاء جميعهم تأمّله جيّداً , والوقوف عنده لأهميته ,
لكي لا يسير المنتدى في الاتجاه الذي تسير عليه المنتديات الأخرى الهابطة ,
وذلك لاتخاذها " ظاهرة الشللية "
أما عن مداخلة صديقنا ( حكيم ) الهادئة , فإنها صحيحة نوعاً ما ,
فكم من الموضوعات التي توضع بحجة أنها مقطوعة نثرية , وهي في الواقع
" طلاسم " لا يستطيع فكّها إلا ذوي الخبرة الموجهة إليهم ..
وفي ظني أنهم عاجزون عن فكّ رموزها , ولكنهم يتظاهرون بمعرفتها , حتى
يخيّل للآخرين أنهم قاصروا الإدراك والفهم , لمعرفة أولئك بها , وعدم معرفتهم بها ..
أيها الأخوة والأخوات :
لقد ذكرت في الموضوع الرئيس بأنّ عددنا لا يتجاوز " الثلاث مئة عضو "
وها أنا ذا أعود لأصحح ما ذكرته ..
إنّ عددنا لا يتجاوز " الثلاثين عضواً " لكون أكثر الأعضاء المسجّلين جاؤوا
كحالة " طارئة " لوجود بعض الموضوعات التي أثارتهم , فلما خلصوا نجيّاً
ناموا أو انصرفوا ..
إنّ الأعضاء الفعليين حسب تتبعي " هنا " لا يتعدّى هذا العدد المتواضع ,
عليه , فإننا بحاجة ماسة لفكّ ظاهرة " الشللية " إن كانت موجودة , والتي
أتمنى عدم وجودها بيننا ..
وقبل أن أختم أكرر قولي السابق , وهو القول الذي أكّده أخونا ( حكيم ) في مداخلته ,
وهو مرور الأعضاء على الموضوعات المطروحة , كلّ حسب ميوله وثقافته , سواء
بإضافة أو إثراء أو استفهام أو أي غرض آخر من أغراض الحوار ..

تحياتي ومبارك عليكم المولد العلوي :rflow:

[سلطان اليباب]

إذن ما هو الحل؟

لا أحد يستطيع أن يجعل الأعضاء يشاركون مع بعضهم إلا بوجود عناصر تعمل على توطيد أرجل المشاركين و جعلهم يحسون بالانتماء له. إذا كنا أصلا نفتقر لوجود هذه العناصر فكيف سنقفز إلى النقطة رقم اثنين؟

الكثيرون يضعون أعذاراً لعدم مشاركتهم فيما هم فعالون في أماكن أخرى، و لكن لا أحد يجبر أحدا على شيء ... كل شخص منوط بمعاذيره.

[ريـــان]

هناك الكثير من الأمور " تصرفني " عن المنتدى وأخاف كتابتها ليس جبنا مني أو ربما أخاف أن أطرد ولدي رغبة ملحة للبقاء ومحبة لهذا المكان الذي حمل اسم " سنابس " !

أو يؤخذ هذا الأمر " تمرد " كما قالها لي أحدكم ذات يوم :rolleyes2:

أعتقد أن منتدياتنا هذه تعاني من الشللية وجميل جدا إذا كانت هذه الشللية ستنجب لنا إبداعات ملموسة على سطح المنتدى وستخفقنا إذا تتمركز في دائرة واحدة لأجل الإستمتاع بالعبث وإهمال المهم مترامية أطرافه هنا وهناك !

قد تربطني علاقة مودة أو علاقة شخصية مع احدى العضوات هذه لا يعني أني ألحقها بالمشاركات أينما ذهبت لأجل العلاقة لا من أجل الطرح وعمقه ! مؤسف إذا كان من يعتقد خلاف ذلك !

لسنا جميعا نكتب بطريقة واحدة ولا نفكر بأسلوب واحد ولا يرى يوسف الأمور كما تراها ريان فلكل واحد منا أبعاد مختلفة لذلك وجد الاختلاف .

هناك من يكتب نثرا ويعتقد به لغزا ولكن ربما تكن تلك المقطوعة نابعة من تجربة مر بها الكاتب وسكبها بتلك الصورة تحفظا , لا يعني هذا أنها تحتاج إلى فك طلاسم ولكن هكذا هو رآها , وإن كانت إهداء أو خلاف ذلك سيقلب الأمر إلى صفحة للذكريات بعيدا عن الكتابات المبدعة التي نطمح إليها .

الشيء الذي لم أكن أرغب في كتابته وأصبحت الآن أغص به , هو الذي جعلني أبتعد عن هذه الساحة , هو الأسلوب المتبادل بين البعض يتعدى المعقول بعيدا عن الرسمية , وإن كان هناك من يعتقد أننا بمجرد يجمعنا منتدى واحد وأننا أخوة وأخوات نتعدى ذلك ببعض الألفاظ وكأنها " غزل " أتوقف هنا !

أنا معجبة بقلم أحد الأفراد هنا , أعتقد أني أستطع أن أعبر له بمدى اعجابي بقلمه - فكره - اسلوبه , بطريقة لائقة وبمفردات مقبولة دون أن تتحول هذه المفردات إلى اعجاب وكأنه غزل بينما أنا بصورة أخرى أسيء للطرف الآخر ! والمشكلة إذا لم نتقبل الصراحة .

لا أقصد بذلك الإشارة باصبعي لأحد ما , أو أتهم البعض أنه أقل الأدب , ولكن هناك أساليب متابدلة بين الأعضاء يجب أن تكن بالحد المعقول .

أحترمكم جميعا , كبيرا وصغيرا ولكن هذا ما يجول في خاطري .

كونوا بخير .:rflow:

ريان

[ياسر آل حسن]

هناك الكثير من الأمور " تصرفني " عن المنتدى وأخاف كتابتها ليس جبنا مني أو ربما أخاف أن أطرد ولدي رغبة ملحة للبقاء ومحبة لهذا المكان الذي حمل اسم " سنابس " !

العزيزة ريان
اتعجب من فكرة الخوف من الطرد لمجرد أن تبدي رأيك في موضوع أو سلوك معين في أي منتدى وليس سنابس فقط
حتى اكبر منتدى ديكتاتوري :) لن يفعلها :)

النقطة الثانية

مجرد أن لا يعجبك سلوك معين من قبل البعض هذا لا يعني هجران المنتدى ككل فكأنك تمثلين شخص يهاجر من سنابس لأن جارهم قاط الميانه مع جيرانهم ولم يعجبه سلوكهم فقرر الهجرة إلى أوربا :)
هذا الكلام غير مقنع مع كل احترامي وتقديري لشخصكم ( عجبتني شخصكم :) )
إن لم يكن ياسر يعجبك سلوكه فلابد أن أستاذ يوسف أو فاضل أو أبو حسام أو أي كان سيكون سلوكياته تدعوك إلى أحترامهم والمشاركة الفعالة معهم بعيداً عمن لا تؤيدين سلوكهم وإن كنت ارى أننا أحياناً نحكم حكم خاطئ عندما لا نحاول أن نفهم الآخر بعيداً عما نعتقده

محبة

[ريـــان]

العزيزة ريان
اتعجب من فكرة الخوف من الطرد لمجرد أن تبدي رأيك في موضوع أو سلوك معين في أي منتدى وليس سنابس فقط
حتى اكبر منتدى ديكتاتوري :) لن يفعلها :)

النقطة الثانية

مجرد أن لا يعجبك سلوك معين من قبل البعض هذا لا يعني هجران المنتدى ككل فكأنك تمثلين شخص يهاجر من سنابس لأن جارهم قاط الميانه مع جيرانهم ولم يعجبه سلوكهم فقرر الهجرة إلى أوربا :)
هذا الكلام غير مقنع مع كل احترامي وتقديري لشخصكم ( عجبتني شخصكم :) )
إن لم يكن ياسر يعجبك سلوكه فلابد أن أستاذ يوسف أو فاضل أو أبو حسام أو أي كان سيكون سلوكياته تدعوك إلى أحترامهم والمشاركة الفعالة معهم بعيداً عمن لا تؤيدين سلوكهم وإن كنت ارى أننا أحياناً نحكم حكم خاطئ عندما لا نحاول أن نفهم الآخر بعيداً عما نعتقده

محبة

صدقني يا عزيزي ياسر أني أحاول الإنتماء لهذا المكان , لا أبالغ إذا أخبرتك بذلك !
هو ليس الخوف من الطرد بمقدار خوفي من الآخرين بعدم تقبلهم لريان التي جاءت
هكذا فجأة وكأن ليس هناك شيء ما ينال اعجابها , ربما تأتي لتنقد ثم تذهب , أي
خوفي من عدم التقبل لا أكثر , وإذا حدث هذا الأمر من الصعب جدا على ريان أن
تبقى تشارك بفكرها بينما من حولها لا يستطيعوا فهمه , ليسوا لأنهم أقل قدرا ولا
أرفع شأنا ً بل لأننا متساوون جميعا ولكن نحتاج أن نندمج " بدون مصاخه " !

أعلم أنا هنا فئة رائعة جميلة أسعد جدا بالتعاطي معها , لأنها تنمي بي الكثير
بمقابل الفئة الأخرى تجعلني أتعثر للوصول إلى ما أريد .

وصلت المعلومة أم لا ؟!

لمن أختلف معهم وأتفق , لقلوبكم البيضاء :054:

ريان

[هاني بن محمد]

هو الأسلوب المتبادل بين البعض يتعدى المعقول بعيدا عن الرسمية , وإن كان هناك من يعتقد أننا بمجرد يجمعنا منتدى واحد وأننا أخوة وأخوات نتعدى ذلك ببعض الألفاظ وكأنها " غزل " أتوقف هنا




ريان ..
انتي انسانه عقلانية
ويعجبني صراحتك ..

وهذا هو المطلوب


ربما البعض لا يعجبه كلامي ولكن هذه حقيقة










هاني بن محمد

[ريـــان]

هو الأسلوب المتبادل بين البعض يتعدى المعقول بعيدا عن الرسمية , وإن كان هناك من يعتقد أننا بمجرد يجمعنا منتدى واحد وأننا أخوة وأخوات نتعدى ذلك ببعض الألفاظ وكأنها " غزل " أتوقف هنا




ريان ..
انتي انسانه عقلانية
ويعجبني صراحتك ..

وهذا هو المطلوب


ربما البعض لا يعجبه كلامي ولكن هذه حقيقة










هاني بن محمد

والله يا هاني أقسم لك عندما رأيت هذا المقطع مقتبس , يد وضعتها على الفارة والأخرى
على قلبي !!

الحمد لله أن هناك يرى ما أراه .

ممتنة لك .

ريان

[ياسر آل حسن]

يقولون أن الأصيل هو من يبقى :)

والذي أراه ( على حسب ما ترونه ) العكس :)

محبة

[سلطان اليباب]

ياسر مين يقول أكبر منتدى ديكتاتوري ما يعملها؟

أنا كنت في منتدى و كنت مشرف عام و لما كنت أتكلم يقولوا لي إذا مو عاجبك اقضب الباب هذا منتدانا!

مش حالك بس، قال أكبر ديكتاتوري

[ياسر آل حسن]

هذا يسموه من باب المبالغة في الأمر :) <<<< كل مرة اشوف واحد يعارضني اقول له هالحجة واشوفها ناجحة لحد ما :)

الحال من بعضه يا صديقي :)

[هتلر]

أتوقع من الكاتب أن يحترم عقلي كقارئ وأن يوصل رسالته لي باحترام لا بما أعتبره نوعاً من قلة الذوق عندما يكتب لي بلغة غامضة أو قابلة للتأويل لألف وجه

اعجبني هذا المقطع واعتقد بأن أكثر ما ينشر غامض ليس كله ولكن أكثره والبعض منه يميل الى المهاترات التي ضررها على العقل البشري اكثر من فائدتها

نجد في هذا المقطع ما يلي

1- احترام العقل
2- رسالة الموضوع
3- غموض


ما الفائدة المرجوة من الموضوع إذا كان يحتوي على هذه النقاط الثلاث ففي بعض الاحيان أقرأ الموضوع مرة واثنتان وثلاث لكن دون فائدة تذكر لا أتوصل الى نتيجة فقط تيهان وضياع وتشتت في الذهن دون الوصول الى الفائدة المرجوة من الموضوع فكل ما علي فعله هو ترك الموضوع دون التعقيب عليه او محاولة مناقشته مع الآخرين


هتلر

[إنسان]

ريَّان:wf: :

ولا تخافي ، لا من طرد ولا بطِّيخ ،
لَيْكِ أنا وما أصنع ، وحتى الآن وما أزال بالمنتدى ، لم يتجرَّأ أحد على طردي ، رغم أني لطالما خالفت البنود المنصوص عليها للمشاركة في المنتدى ،

وما أزال أخالفها:-p ،
شيطان ، ويش أسوِّي في حالي :^&:؟!!

ويبدو أني أنا من سيتبرَّع ويتولَّى هذه المهمة ، لربما أنا من سيقوم بطرد نفسي بنفسي:D ؛ إذ إن الديمقراطية لن تسمح لا للقائمين على المنتدى ولا حتى للأعضاء ، بالقيام بتلك المهمَّة .

[ريـــان]

ريَّان:wf: :

ولا تخافي ، لا من طرد ولا بطِّيخ ،
لَيْكِ أنا وما أصنع ، وحتى الآن وما أزال بالمنتدى ، لم يتجرَّأ أحد على طردي ، رغم أني لطالما خالفت البنود المنصوص عليها للمشاركة في المنتدى ،

وما أزال أخالفها:-p ،
شيطان ، ويش أسوِّي في حالي :^&:؟!!

ويبدو أني أنا من سيتبرَّع ويتولَّى هذه المهمة ، لربما أنا من سيقوم بطرد نفسي بنفسي:D ؛ إذ إن الديمقراطية لن تسمح لا للقائمين على المنتدى ولا حتى للأعضاء ، بالقيام بتلك المهمَّة .


إذا كانت هذه المخالفات ستضج بالجمال في المنتدى , فأنا أول واحدة ستحي الجنون هنا !

:)


ريان

[يوسف آل ابريه]

( فاضل )
لن أقول عنك متشائماً كما يصفك الآخرون ..
إنّ التواجد الجماعي ـ حسب اطلاعي ـ لا يخلو من إيجابيات وسلبيات , فما يرضيك
قد لا يرضي الآخرون , والعكس صحيح ..
فلو نظرت إلى موضوع عزيزتنا ريان " مهرجان تكريم إنجازات القطيف "
وهو عمل كبير , ولكنه كأي عمل جماعي لن يخلو من انتقادات البعض , وحتى
لو كان القائمون عليه " ملائكة السماء " وهذه ظاهرة صحيّة لاختلاف وجهات
النظر , وتباين مداركهم وتفكيرهم وتقييمهم للعمل وما إلى ذلك , وقد قيل في الأمثال :
" العرس لاثنين والتعب لألفين " ولا يستبعد أن يقال حول أي عمل جماعي :
" الشهرة والواجهة لاثنين , والتعب لألفين " وقد قيل سابقاً حول أعمال أخرى
مثل هذا القول , لا سيما في بلدنا " سنابس "
فقط ... ارم بطرفك جنوباً في فصل الشتاء لتتبين صدق ما أقول ..
ما علينا من كل هذا , نعود إلى المنتدى :
ما دام هذا المنتدى في طور النضج , فاللازم علينا كمجموعة أن نتعرف على أسباب
ضعفه من قوّته , حتى لا تفلت الأمور , وعند ئذ يصعب لملمتها ..
أنا معك لا أحد يستطيع أن يجبر أحداً على شيء , لأن لكل شخص أعذاره ,
ولهذا وضعت هذا الموضوع لنتعرف على وجهات النظر , لعلنا نصل ولو خطوة متواضعة
إلى النقطة الثانية , فنقتان خير من نقطة واحدة ..

تحياتي

[يوسف آل ابريه]

ابنت أخي الغالية ( ريان )
جميل منك أن تشاركينا في مساحة هذه الصفحة التي استضاءت بمرورك الرائع ..
عزيزتي ( ريان )
لا أعتقد أن في هذا المنتدى بالذات فكرة طرد العضو , لمجرد أنه كتب موضوعاً
يؤمن بفكرته ..
صحيح , هناك مسلّمات يجب عدم تجاوز خطوطها الحمراء , فإذا ما تجاوزها العضو
فحري بالقائم على المنتدى إبعاده لكي لا يحدث فتنة يشمل بلاؤها جميع الأعضاء ,
وأراك بصيرة ببعض الموضوعات التي طرحت " هنا " كموضوع " مأساة إبليس "
ومخالفته الصريحة لأبرز مسلّمات الشريعة الإسلامية , مع هذا ظلّ الموضوع ,
ودار الحوار حوله , ولو حُذف في رأيي لكان أفضل ..
أما عن " التمرّد " فلا بأس به في رأيي , ما دام مدعوماً بالحجج والبراهين
القوية , ولا يسيء إلى لبّ القضايا الثابتة ..
أما عن الشللية التي ذكرتها وذكرتيها , فنحن نقصد بالشللية " السلبية "
أما إذا كانت كما ذكرت " فأهلاً وسهلاً بها "
صحيح نحن لا نكتب بطريقة واحدة , ولا نفكّر بأسلوب واحد , " فمحمد الماغوط "
مثلاً يكتب بطريقة مغايرة لكل من كتب " القصيدة النثرية " وهناك شاعر معاصر
قد لا يعرفه الكثير من الناس اسمه " جهاد كاظم " له أسلوبه النثري الخاص به ,
والذي لا يشبه سابقيه , مع أنه في إطاره العام يطلق عليه اسم " القصيدة النثرية "
أنا معك " هنا " ولكن في قولك : " هناك من يكتب نثراً ويعتقد به لغزاً ,
ولكن ربما تكن تلك المقطوعة نابعة من تجربة مرّ بها الكاتب , وسكبها بتلك الصورة
تحفّظاً "
إنّ هذا الرأي غير دقيق , لأن الكاتب , أو بالأحرى الكتابة الإبداعية الفنية تحتاج
إلى قدرات فطرية مركوزة في النفس , وقارة في الوجدان , تنمّ عن حساسية
خاصة تجاه " تجارب الآخرين " لا أن توجّه إلى شخص معيّن , أو عيّنة من الناس .
أما ما تغصّين به , فهو موجود في كلّ المنتديات أو أكثرها , ولكننا لا نحمّل الأمور
فوق طاقتها , لأنّ قرآننا الكريم يقول : " إنّ بعض الظن إثم " فما دام الأمر
كذلك فيستحسن بنا ألا نسيء الظن بالآخرين حتى يثبت لنا خلافه مع وجود البيّنة ,
أما أن يتحوّل المنتدى إلى ساحة غرامية للغزل , فهذا ما لا نرتضيه البتة ..
ولكن .. ما هو الغزل ؟
إذا كان الغزل مقبولاً , ولا ينمَ عن خدش صريح , ففي اعتقادي لا بأس به ..
فهل هناك أعظم من قول كعب بن زهير وهو ينشد قصيدته المشهورة " بالبردة "
بحضرة النبي ( ص ) والتي مطلعها :
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول *** متيّم إثرها لم يفد مكبول
إلى أن يقول في وصفها المكشوف : ( وأرجو المعذرة )
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة *** لا يشتكى قصر فيها ولا طول
وهل هناك أعظم من قصيدة الشيخ " علي التاروتي " رحمه الله , في مدح أمير
المؤمنين ( ع ) والتي ابتدأها بمقدمة غزلية مكشوفة , نذكر منها :
فذاك نهداك في بلور صدرك أم *** رمانتان هما من أحسن الثمر
وذا الذي ..... ضاق الإزار به *** مرتجٌ كفلك أم حقف من المدر
منّي عليّ ولو بالطيف زائرة *** ليرضى بالطلّ من لم يحض بالمطر
وذا الصقيل رقيق الحدّ أنفك أم *** سيف كسيف علي سيّد البشر
مع هذا , فهي تقرأ على المنابر
أما عن نفسي فقد كتبت الغزل بنوعيه , ولعل لي بعض المداعبات الغزلية
أضعها " هنا " ولكن يشهد الله أنني لا أقصد من ورائها ما قاله ذلك المغنّي
الديوث ( سويلي مسكول ولو رنّه ) وإنما هي من باب المداعبة ,,
فالجميع " هنا " أخواتي ولو سمعت لا سمح الله عن إحداهن ما يسيء لانزعجت
عزيزتي ( ريان )
لا بأس من الاستطراد معك , لكون الحديث معك شيّق وممتع ..
إنك ذكرت في مداخلة سابقة أظنّها في " العلبة النيّرة " بأنك تحبّين سماع
الأغاني , وأنا مثلك أحبّ سماعها أيضاً , كما يحبّها " ياسر "
ولا بأس في ذلك ..
ولكن " البأس " عند الآخرين الذين ينادون بحرمته , فقد اشتهر عندهم :
" إنّ الغناء ينبت النفاق كما تنبت الأرض البقل "
بل أعظم من ذلك , كقولهم : " الغناء داعية الزنى "
فلو سلّمنا بهذا القول لأصبحنا جميعاً " أنا وأنت وياسر " في عداد المقصودين بهذا
القول والعياذ بالله ..

أعود لأقول : إنّ الغزل كالغناء يعدّان مقبولين ما لم يخرجا عن الذوق العام
أما إذا تحوّل الأمر إلى ما نراه هذه الأيام في قناة " غنوة " الموقّرة ,
فلا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم
عموماً , أحييك على صراحتك , والتي نتمى من الجميع النظر إليها بعين الراحة ..

عمك / يوسف :rflow:

[سلطان اليباب]

أستاذ يوسف

لا أجد بداً من تقبل الآخر كما هو و لا أعتقد بتنزيه عقلٍ لا يفكر و لا يتساءل و لا فائدة ترجى إن لم يطرح الرأي للنقاش دون تعنت و دون القفز إلى النتائج.

قد أطرح سؤالاً ما، يجده الآخر كفرياً و يسقط ذلك على يقيني و هذا أمرٌ أجده غير صحي لأن اعتماد محاكمة النوايا كطريقة للحوار أمر محرج و قد يؤول بنا جميعاً لعدم الكلام في نهاية المطاف!

أيضاً أتمنى على الجميع أن يضعوا آراءهم فلا يوجد لدينا مقص رقابي و لا كادر إشرافي يلاحق الأعضاء ليفصص حروفهم و يسقط آراءهم على رأيه

فما وافقه أخذ به و ما خالفه ضرب به عرض الحائط و أستطيع القول بأن الأعضاء هنا على قدر كبير من المسؤولية و يستطيع كل فرد إدارة موضوعه و المساهمة بنجاح المنتدى و تطوره لكنهم كما ترى لا يفعلون و لكل كما قلت معاذيره.

مع خالص المعذرة و الاحترام لجميع الآراء

محبتي المتصلة الدائمة / فاضل

[ريـــان]

بسم الله الرحمن الرحيم

المحزن في الأمر يا عمي العزيز عندما كنت أحمل الكثير في صفحتي هذه ثم تجهض التقنية الجميل
الذي كنت أنتظره ! على كل حال سأحاول أن أسترد القليل مما نزفته في ذاك الوقت .
نعلم جميعنا أن المنتدى ساحة مفتوحة ولا يمكنناإرضاء الجميع , فما تعتقده أنت ومتيقن أن بعض
الأمور يجب أن تسقط قل أن تظهر, هناك من يرى أنها عادية جدا ولا بأس من وجودها لطالما كانت تتناول بين الآخرين بصورة أخرى غير المنتدى !
قد أكون أنا وأنت متفقين على وجود بعض السلبيات تمارس بواسطة أشخاص معينين ولكن ألا تتفق معي أيضا ً أن هؤلاء الأشخاص لهم رؤية غير التي نراها ؟! هي بالنسبة لهم عادية وبالنسبة لي بداية السقوط ! هناك اختلاف واضح في تقييم الأمور والنظر فيها , فلكل واحد منا طريقة تفكير , الجميل أن هذا الاختلاف هو المولد الرئيس للجمال الذي نتمناه , ولكن نحتاج إلى أن نتقبل بعض الأمور بأريحية .
ابتعادي – صمتي رغم كثرة ما بداخلي وأود كتابته هنا وأمارس اللاشيء هو الخوف فقط من عدم التقبل , وإن كان هناك من يتقبل الأمر مع بقاء النظرة السلبية اتجاه هذا الشخص هذا ما أخاف منه لطالما أحببت الجميع لله فقط .
نأتي للكتابة , لست كاتبة مبدعة أو مطلعة على الكتابات النثرية بشكل واسع , لي نظرتي المتواضعة من قراءاتي المبعثرة , فنحن نختلف أليس كذلك ؟!


هناك المبدع – البسيط – المبتدء , كل واحد منا يكتب بأسلوبه الخاص , فالمبدع مثلا ً لن يقبل أن يكتب أقل من قدرته حتى تستطع ريان فهم لغته !
فالكتابة بالنسبة لي شعور خاص يخص الكاتب فقط , وفق ما ينقله إلينا من عالمه في ذاك الحين !

معتقدة أن في ذاك الوقت لا يفكر كيف يرضي الآخرين بما خطه بمقدار محاولته لإرضاء غروره
وتلك الرغبة اللعينة التي تلحق به تتعلق بالشعور لا غير ذلك .

أما إذا كانت تلك الحروف مصطنعة ..!! فأعتقد أنها فارغة !

بالنسبة إلى الأساليب المتبادلة , والتي أطلقت عليها ( غزل ) فأسلوبي على ما أعتقد عندما أتحدث مع أخي في المنزل يختلف تماماً عندما أتحدث مع أحد زملائي في المنتدى , رغم أن كلاهما أبادلهما الاحترام والمودة , لا أود أن أطيل أو أتعمق في هذه النقطة .


ريان

[يوسف آل ابريه]

( فاضل )
أنا معك في أكثر ما ذكرت , وأراني قد أمسكت بخيط من خيوطك التي رميتها ..
دائماً , ما نلاحظ عندما يطرح موضوع حول المنتدى " للنقاش " خروجه عن
سياقه الذي أُريد له , ولا أدري أهو عمل مقصود من البعض أم هو عفوي ؟
( محاكمة النوايا ) هي لبّ ما ذكرته في مداخلتك , فلو أحسن البعض نواياهم
تجاه البعض الآخر لاسترحنا جميعاً , ولكن هذه البلية كانت وما تزال هي السبب
الرئيس في كثير من المهاترات التي توصلنا إلى الأبواب الموصودة ..
كنت أقرأ كتاباً للشيخ " خليل عبد الكريم " وعنوانه " إلا أمير المؤمنين علي "
وهو كتاب غريب وممتع , وفيه قد خالف جماعته الأزهريين , إذ خرج على كثير
من آرائهم التاريخية والدينية , فما كان منهم إلا أن رموه بالضلال كالعادة ,
ولو جئت إلى الجماعة الأخرى والتي خرج منها علماء يخالفونها في بعض آرائها
فالنتيجة هي النتيجة , وهي رميهم بالضلال ..
إنّ إلقاء التهم لا يحتاج إلى جهد جهيد , إنما الذي يحتاج إلى المعاناة هو ردّ التهمة
مشكلتنا أننا لا نرى ما بنا من عيوب , لكوننا ننظر فقط إلى عيوب الآخرين ,
ولذا قال الشاعر :
قبيح من المرء ينسى عيوبه *** ويذكر عيباً في أخيه قد اختفى
فلو كان ذا عيب لما عاب غيره *** وفيه عيوب لو رآها اكتفى
مشكلتنا أننا نرى الشوكة في عيون الآخرين , ولا نرى الجدع في عيوننا ..
أنا لا أريد اتهام أحد بعينه , فأنا " هنا " لا ناقة لي ولا جمل , وإنما أنا فرد
من أفراد هذا البلد أعجبه المكان , فاستظلّ بفيّه ..
ولعلي إذا شعرت بدنو ناقة شموس مقبلة عليّ أحاول أن أقارعها بحجة المنطق ,
وإلا ابتعدت فاراً عنها إذا رأيت استحالة المقارعة ..
كثيراً ما يتنامى إلى مسامعي أن بعض الأعضاء المسجلين " هنا " ما جاؤوا
إلا للتخريب والتشويه , ولكنني كما ذكرت " لا أسيء الظن " ليقيني بأن الذي
يدور " هنا " من إيجابيات وسلبيات يدور في أكثر المنتديات وبشكل أوسع وأكبر
" والناس فيما يشتهون مذاهب "
وبالنسبة لي إذا وجدت أو أحسست بأن عضواً يحاول التصيّد في المياه العكرة
ولا يفد إلى الساحة إلا إذا وجد موضوعاً يحاول لملمة الشمل وتقارب الوجهات
فيحاول تشويهه بشتى الوسائل , فإنني " أتجاهله لا غير "
في كل مكان وزمان توجد أيد لئيمة لا تريد الخير لغيرها , لحبّها الظهور , ولعلها
تتخذ من الآخرين لبساطتهم مطيّة , حتى إذا وصلوا وتمّ لهم ما أرادوا تركوا
أصحابهم ونسوهم بل تناسوهم ..
ألم أقل لك سابقاً : إنّ العرس لاثنين والتعب لألفين

تقبل مروري

[يوسف آل ابريه]

عزيزتي الغالبة ( ريان )
إنّ الكثير الذي تحمليه وإن أجهض سواء هنا أو في أي مكان آخر ,
لا يكون سبباً للنكوص والتراجع , فما دمت مؤمنة بما تقومين به " فاعقلي وتوكلي "
حقيقة .. لكي لا أكون متشائماً مثل الآخرين , فأنا أودّ لك أن تخوضي التجربة ,
فكما قيل : " لا يعرف الشيء إلا بالتجاريب "
أما عن المنتدى , فحديثك الذي تناولت فيه ساحته المفتوحة صحيح , ولعل هذا
البلاء ليس مقصوراً على هذا المنتدى وساحته ..
ولكن ماذا نفعل إذا كان الآخرون كما تقولين لهم وسائل أخرى غير المنتدى ؟
ولعل البعض من هؤلاء كما ذكرتِ لا يرون حرجاً , لكون الأمر لديهم عادي ,
فكل شخص له وجهة نظره , كما ذكرتِ , وتقييمه للأمور ..
عزيزتي / إذا كانت لديك الرغبة في الكتابة , فلا داعي للخوف , فمن منا لا يتعثر ,
وإذا وجدت من البعض الآخر عدم تقبّل الأمر , فالبعض الآخر سيتقبّله , فالاختلاف
في تقييم الأمور كما ذكرتِ أيضاً هو المولد الرئيس للجمال ..
لقد ذكر الأخوان ( حكيم وهتلر ) بأن الكتابة يجب أن تكون واضحة وغير ملغّزة ,
ولعلي أقف معهم في نفس الخانة مع تحفّظ بسيط , ولكن هذا ليس هو آخر الدنيا ,
فأحكامنا ليست قرآناً مقدّساً تأخذ بالأعناق , لأن لكل واحد منا نظرته الخاصة ,
ولكن يجب على كل كاتب مبتدء كحالنا أن يستفيد من تجارب الآخرين , لا أن يقف
عند نقطة واحدة لا يريد تجاوزها ..
أما بالنسبة إلى الأساليب المتبادلة " الغزل " فهذه أيضاً مما يصعب ضبطها تحت
أمر ثابت ..
فالحديث مع الأخ في البيت قد يختلف عندما تتحدثين مع أحد الزملاء في
المنتدى ( هكذا أنت تفهمين وأفهم أنا تقريبا )
ولكن البعض الآخر لا يرى هذا المنطق القديم ..
ولعمري , يوجد في بعض المنازل عكس ما ذكرت , ولست مبالغاً إذا قلت :
أنه في المنتديات أشدّ حياء من بيته ..

دعائي لك بالتوفيق , وأتمنى أن أسمع الأخبار السارة , وأن تكوني نبضاً في المنتدى
يفيد ويستفيد

تحياتي

[سما]

ولكن ماذا تفعل إن كانوا هم ذاتهم لا يرون إلا مواضيعهم فقط أو ممن يعرفونهم ..


صار لي ما ادري كم اطالب بحفلة تعارف
وما وافقوا ..
لأن ماكو ميزانية للكيك..:an:
.
.
.

يحدث كثيرا جدا..
ان اكتب شيئا.. ثم لا أرسله..

يحدث أيضا

أن أشعر فجأة بالغربة ..فأصمت

او أن ليس لدي ما أقوله

ويحدث أكثر.. أن الصمت هو المسيطر...(المزاج ثم المزاج ثم المزاج)

يمكن القول..
الصمت هو المسيطر.. ولكن أن أقول شيئا هو الحدث:)
حقا لا ادري ما الذي يلجمني!
يا رب ارزقني بعض الثرثرة

...

[يوسف آل ابريه]

سما
اتصدّقين عاد .. قلت " لفاضل " قبل أربعة أيام تقريباً
خلّينا نجعل لينا " حفل تعارف "
قال لي : على ايدك
قلت له : تراني امسافر بعد اسبوع
قال لي : مو مشكلة بعد متعود , ولا تنسى اتقول لينا قصيدة

الغالية ( سما )
إذا كان في العمر بقية , فسأحاول ترتيب الأمر بعد عوتي ,
هذا إذا ما سافرت مرة ثانية
وإذا كان الحفل متوقف علشان الكيك , فأنا سأتبرع به ,
وابو حسين كما أعتقد ما بيقصر ويّانا ..
بس اتفكوا يا عرب

تحياتي