أمور هامشية

[مؤيد أحمد]

1-
المقدمات التبريرية والتفسيرية التي تسبق النصوص بأنواعها..
تفسد على المتلقي متعته في التلقي...،
للنص قدرته على إيصال ما يريد أو هكذا ينبغي له أن يكون
وهكذا أتصور

[مؤيد أحمد]

2-
موت الكاتب/ الناص
لا يعني دفنه

[سما]

ربما..
الأسوأ منها التقدمة للكتب بغير قلم المؤلف ..
...

[سما]

الكاتب لا يموت لأنه يعيش في النص
...

[مؤيد أحمد]

3-
النص الذي لا يقوم إلا على وجود الكاتب فقط
نصٌّ مُخيب،
أو هو أقرب للموت

[مؤيد أحمد]

4-
النص الذي لم يُقرأ بعد
لم يمت بعد، حتى وإن كان قديماً جداً،
هو ينتظر ولادته في متلقٍّ آتٍ في زمن آت

[مؤيد أحمد]

5-
متن النص مهمٌّ في تركيبته
والأهم المساحة البيضاء أو العلائم والإشارات
التي تترك للمتلقي كي يبني نصه الخاص من خلالها

[عبدالله آل دعبل]

مؤيد, اعتبرني طالبَ معرفةٍ عندك هنا
أطلبُ وقتاً مستقطعاً, من أجل أن تشرح رقم (1) ورقم (3) أعلاه, اعتبرني لم أفهم..لم أستوعب, فهلّا تفضّلت بالشّرح؟

[مؤيد أحمد]

ربما..
الأسوأ منها التقدمة للكتب بغير قلم المؤلف ..
...


1 - 1
لا يُجزم أنْ تكون المقدمة لعملٍ ما بأنها سيئة
خصوصاً إذا كانت فاحصة دارسة له،
الأهم ألا تُقرأ قبل العمل ذاته، خصوصاً إذا كان المُنتج جديداً

[مؤيد أحمد]

الكاتب لا يموت لأنه يعيش في النص
...


2 - 2
الكاتب لا يموت حين يشاركه المتلقي فعل الكتابة
كذلك النص لا يعيش طويلاً طويلاً إلا إذا سُقيَ بما يشبه " ماء الخلود "

[مؤيد أحمد]

مؤيد, اعتبرني طالبَ معرفةٍ عندك هنا
أطلبُ وقتاً مستقطعاً, من أجل أن تشرح رقم (1) ورقم (3) أعلاه, اعتبرني لم أفهم..لم أستوعب, فهلّا تفضّلت بالشّرح؟

عبد الله - 1
الخوفُ.. منبع التبرير
الخوف من ألا يُفهم النص.. درجة من درجات الخذلان التي من الممكن أنْ تعتري النص
وهنا مكمن ارتباط النص ولو جزئياً بصاحبه...،
وألا يكون قائما بذاته دون وجود الكاتب/ الشارح ذلك يعني الإعاقة الدائمة لوصول النص دون وجود كاتبه، وأنت تعلم أن الكاتب لن يكون بجانبك متى ما أردت
بطريقة أخرى لا يقوم النص إلا بوجود كاتبه يعني إن خبا الكاتب خبا نصه معه.
هذا نوع واحد من المقدمات غير المحببة.

عبد الله 1 - 1
حين لا يُفهم النص إلا من خلال "سيرة" صاحبه الخاصة
فهذه إعاقة أخرى تهتك قوام النص آن تلقيه للمرة الأولى...،
في التلقي الأول للنص.. لذةٌ لا تساويها لذة قراءات أخرى تالية

عبدالله - 2
أن يحكي الناصّ فحوى النص ( مثلا قصيدة ) قبل أن يتلقاها القارئ
ماذا تنتظر من نص كهذا أن يفعل فعله في القارئ...
القصيدة لذة إن سبقها شرح هُدمت هذه اللذة وبالتالي هدمت القصيدة في ذائقة المتلقي،

عبد الله - أمثلة ليس إلا :
القصيدة غزل في المحبوب
الشاعر متزوج
الشاعر خائف من أن يسحب المتلقي الخيال والكلام والصورة إلى زوجته التي يرغب في الحفاظ كيانها لسبب ما، فيقدم للقصيدة مثلا: بأن خاطراً مرّ عليه في خياله فتشبب فتغزل فكانت هذي القصيدة...،
أو
الشاعر خائف من أن يقول أمام زوجته/المجتمع بأنه يتغزل في غيرها
فيأتي بقصيدة غزل "حلم" ليبرر ذلك أمام أي أحد.
أو
الشاعر ضمّن قصيدته بعض أبيات أو عبارات أو ...،
هو في حال إلقاء
الشاعر خائف من أن يُتّهم بسرقة ما،
الشاعر ليس لديه ثقة كافية في المتلقي في أنه من الثقافة بمكان ليميز بين التضمين من غيره،
الشاعر يشحذ همته ليخبر بأن القصيدة تحتوي تضمينا ما
ذلك وغيره إفسادة للمتعة لطبقة من المتلقين ولا أقول كل طبقاتهم.

عبد الله - 3
أتى في ما أتى توضيح للنقطة الثالثة

عبد الله - 4
لستُ أستاذاً كي تكون طالباً عندي،
والكلام أعلاه يؤخذ ويُرد وليس يقينيا أيضا

[مؤيد أحمد]

6-
لا يكتفي بالنص السطحي أو المعلّب و الجاهز
إلا المتلقي الخيبة
كما أن استسلام الكاتب له خيبة كبرى

[عبدالله آل دعبل]

تجاه الرّقم (6) النصّ السّطحيّ, وعرفته.. ماذا تقصد بقولك: أو المعلّب والجاهز!
كيف معلّب؟ وكيف جاهز؟
كيف نحكم عليه بأنّه سطحي؟وما هي معايير ذلك؟ ونفس السّؤال إذا وضّحت المصطلحين الأخيرين

[مؤيد أحمد]

تجاه الرّقم (6) النصّ السّطحيّ, وعرفته.. ماذا تقصد بقولك: أو المعلّب والجاهز!
كيف معلّب؟ وكيف جاهز؟
كيف نحكم عليه بأنّه سطحي؟وما هي معايير ذلك؟ ونفس السّؤال إذا وضّحت المصطلحين الأخيرين

أعد قراءة الموضوع من أوله ثم حاول الإجابة

[عبدالله آل دعبل]

أعد قراءة الموضوع من أوله ثم حاول الإجابة

مؤيد التوتيّ, أعدتُ القرآءة دون جدوى
ألم أُخبرك أنّ رأسي هكذا::en:من الصّداع!
وأنّي لليوم الخامس - أو لا أدري لم أعُد أُحسنُ العدّ - تلازمني حمّى وفلونزنا, وكحّه وسعالٌ يشقّقُ رئتي..
تفضّل بالشّرح

[زهدي]

"لا يكتفي بالنص السطحي أو المعلّب و الجاهز
إلا المتلقي الخيبة
كما أن استسلام الكاتب له خيبة كبرى"


هلكتني من الضحك وأنت تقول: الخيبة؛ المتلقي الآن كسول ومتعب ومرهق و ... ولا وقت عنده ليفك الطلاسم والحجيات؛ القارئ الآن يود على " قولة أخوتنا المصريين" هات من الآخر!

هذه التأملات عزيزي مؤيد جميلة وتحرك الراكد، راقتني كثيرا وأتمنى أن تطول وتتشعب!

كل الود والأمنيات الطيبة أيّهذا الودود!

[مؤيد أحمد]

( عبدالله ـ زهدي ـ مؤيد )

7-
أن يستسهل الكاتبُ فعلَ الكتابة هذا يعني:
أن يأتي مكرراً في معانيه وصوره،

الكتابة الإبداعية.. محاولة خلق جديد بكل القاييس
الكتابة الإبداعية لا تبحث عن المعاني المطروقة من قبل ( المعلبة )
ولا عن الصورة القديمة المستهلكة ( الجاهزة )
وإلا فإن النص سيدخل ضمن دائرة الخيبة المطلقة
عند المتابع والقارئ الجيد، وناهيك عند المثقف الواعي والناقد العارف.

[مؤيد أحمد]

8-
الخلق الإبداعي الجديد كتابياً
لا يخلو من كأس دهشةٍ ولا يخلو من حظ أيضاً

[مؤيد أحمد]

9ـ
" هات ملــ آخر "
تعني فيما تعنيه أيضاً: الإيجاز والتكثيف في العرض وكيفيته،
وهنا مكمن إبداعيٌّ آخر هو القدرة على إصال المعنى
دون إن يجلب الكاتبُ للقارئ الملل والخيبة أيضاً...،

[مؤيد أحمد]

10-
الازدواجية غبنة أخرى محتملة تنكتب من وراء النص..
إذا ما أخذنا في الاعتبار تاريخ الكاتب ضمن الخيوط المفكِّكة لبنيته.

[عبدالله آل دعبل]

10-
الازدواجية غبنة أخرى محتملة تنكتب من وراء النص..
إذا ما أخذنا في الاعتبار تاريخ الكاتب ضمن الخيوط المفكِّكة لبنيته.



مزيداً من التوضيح والإنارةِ هنا, إن سمحتَ ووقتُك

[مؤيد أحمد]

فكك الجملة معايا
ابتدي

[عبدالله آل دعبل]

حدّد: ماذا تقصد بالإزدواجيّة بالضبط؟؟ إزدواجيّةُ ماذا في ماذا؟

[مؤيد أحمد]

إلى أين تأخذك اللفظة، مجردة، في حد ذاتها، في معناها العام والمطلق؟

[عبدالله آل دعبل]

إلى أين تأخذك اللفظة، مجردة، في حد ذاتها، في معناها العام والمطلق؟
يا لعين!
هذا ليس تفكيك!
اللفظة جعلتها فضفاضة..., وأنت تريدُ أن أكتب مقتضبات, إذا كنت تقصد بها ازدواجيّة اللغة, فلذلك مبحثهُ الذي يخالف رأيك, وإن كنت تقصدها هيَ لا غيرها, فعليك أن تشرح<<< بل وجب عليك ذلك
.
.
أيّها اللعين! ستأخذني في دوّامةٍ من الأسئلةِ معك, ثمّ ستلعنني إذا استرسلتُ بها/ بك ومعك!
وربّما غادرت ولم تعقّب ورأسك تدور كما تدورُ لعنتُك جرّاها في عنقي!
أنتظر الشّرح, متى ما تسنّى لك وقتك :wf:

[مؤيد أحمد]

ازدواجية اللغة؟
بلحاظ وجود لفظة الكاتب؟

[مؤيد أحمد]

11ـ
للغافلين عن قلوية النص
ارموا شباكاً من زغاريد الظمأ
ترتدّ إليكم عن خيبة الفراغ

[مؤيد أحمد]

12ـ
النصّ المغلق.. زجاجة عمياء مختومة بالشمع الأحمر/الأسود،
ومع هذا لا يوجد نصٌّ مغلق تماماً بكُليته ،

المفتاح في الداخل ينتظر.

[مؤيد أحمد]

13-
حياة أخرى..
النصّ المتحرك.. يترك للقارئ أن يكون ذكيًا

[مؤيد أحمد]

14-
في "انزياح"/ "انحراف" اللغةِ حركةٌ
مقدار الانزياح/ الانحراف هو مقدار الحركة
ومن المفترض أن يساويه كمية الذكاء المستخدمة في تحليل النص