سلطان اليباب
25-08-2011, 09:55 AM
الشاعر السعودي يُصدر مجموعته الجديدة "وحيدا في امتداد خطاك"
2011/08/24
* سلطان القيسي
يطلع علينا فاضل الجابر الشاعر السعودي الشاب بمجموعته الجديدة "وحيدا في امتداد خطاك", التي صدرت مؤخرا عن دار فضاءات للنشر والتوزيع, غير ناجٍ في مجموعته الثانية من ثيمات بيئته وموسيقا الشعر النبطي, إلا أنه نجح في تطويعها وليِّ عنق المعنى ليدخل حيز الفصيح بطريقة سلسة ومؤثرة في غير موقع, كما استثمر سخط البادية والحر, لمصلحة الجمالي في نصوصه, مرتكزا بشكل واضح على الأصالة في روح القصيدة, التي لم تخلُ من التحليقات الحداثية, في مجملها.
يكاد يلحظ القارئ لقصائد المجموعة الجديدة للجابر اعتماده المجازف على الموسيقا والإيقاع, لا سيما أن قصائد الكتاب جميعها جاءت على نسق التفعيلة, إذ أغفل الجابر مرّات عدة اللغة لحساب الايقاع, وتمرد على البناء المعتاد حتى يتمكن من ضبط الموسيقا والايقاع الذي أراد, وتعد هذه تجربة نقية وفريدة إلى حد ما, في حال لم تصبْ النحو العربي بأذى..
قصائد الكتاب, الذي جاء في 110 صفحات من القطع المتوسط, تمحورت حول موضوع الحرمان العاطفي وتوابعه, هذه الثيمة الأكثر شيوعا في "النبطي" أيضاً..
كما امتازت بإفراز مفردات غنية وجديدة, ومغزولة بطريقة ذكية, ما أضفى قوافي فريدة وذات رنات مميزة في عدة مواضع, ومنها:
للرحيل المر أصداء وأصداء
وروحي ليس في قوقعها همسٌ ولا حتى نفسْ
يتمادى الكون في نسج وشايات ابتلالي بحنانيك ولما اجد القرب
تجلى حد عينيّ
ولما عسعس الحلم بلجات الغلسْ
ويواصل الشاعر ليفاجئنا بقوالب حداثية نظيفة حين يقول:
منذ كفيكِ تعيثان بصدري:
وشوشات الودع الغافي
بأقداري أدارت وجع القلب
وأذكت من أوار الشهقة الدهشى لهيبا..
ونمت بعض القصائد للعب على البعد الإنساني والهم الجمعي.. بعد أن تفلّت من قبضة الهوية فيذهب إلى بعثرة الأسماء وإغفال الجهات كلها, لتسطع الغربة من كلماته, فيقول في قصيدته "جهات العدم":
غرباء عنا لا نزال
فلا نزال على مدارج بؤسنا نمضي
كأن العام مرَّ بدوننا
متعثرين ببعضنا
نمضي نعالج سطوة الأحداث في تدبير وجهتنا فيدركنا المحال ْ
ما يلفت أن فاضل الجابر استطاع منذ الكتاب الثاني أن لا يشبه أحدا, فلم يختلف كتابه هذا عن سابقه كثيرا, في حين جاء مؤكدا عليه, وكأنه يحاول تأكيد ذاته الشعرية التي اختارته أو اختارها..
كما عملت قصيدته على استثمار التراث الممتد, بين الفصيح والنبطي, فاقتبس في إحدى قصائده من أبي تمام مثلا, لكنه ضمَّن اقتباسه كما قلنا آنفا إلى جوِّه البدوي وبيئته الأصيلة, في بنية حداثية لا تخلو من الخروج على قانون القبيلة..
يبقى الكتاب طرحا قابلا للمدح والذم, والنقد بكل أشكاله, لكن علينا أن نعترف جميعا بأن فاضل الجابر, مغامر بين أبناء جيله, حيث انفرد بهذا اللون الشعري, في الوقت الذي يهتم القراء السعوديون غالبا بجلسات الشعر النبطي.. وتحسب هذه لصالحه.
* شاعر من فلسطين
2011/08/24
* سلطان القيسي
يطلع علينا فاضل الجابر الشاعر السعودي الشاب بمجموعته الجديدة "وحيدا في امتداد خطاك", التي صدرت مؤخرا عن دار فضاءات للنشر والتوزيع, غير ناجٍ في مجموعته الثانية من ثيمات بيئته وموسيقا الشعر النبطي, إلا أنه نجح في تطويعها وليِّ عنق المعنى ليدخل حيز الفصيح بطريقة سلسة ومؤثرة في غير موقع, كما استثمر سخط البادية والحر, لمصلحة الجمالي في نصوصه, مرتكزا بشكل واضح على الأصالة في روح القصيدة, التي لم تخلُ من التحليقات الحداثية, في مجملها.
يكاد يلحظ القارئ لقصائد المجموعة الجديدة للجابر اعتماده المجازف على الموسيقا والإيقاع, لا سيما أن قصائد الكتاب جميعها جاءت على نسق التفعيلة, إذ أغفل الجابر مرّات عدة اللغة لحساب الايقاع, وتمرد على البناء المعتاد حتى يتمكن من ضبط الموسيقا والايقاع الذي أراد, وتعد هذه تجربة نقية وفريدة إلى حد ما, في حال لم تصبْ النحو العربي بأذى..
قصائد الكتاب, الذي جاء في 110 صفحات من القطع المتوسط, تمحورت حول موضوع الحرمان العاطفي وتوابعه, هذه الثيمة الأكثر شيوعا في "النبطي" أيضاً..
كما امتازت بإفراز مفردات غنية وجديدة, ومغزولة بطريقة ذكية, ما أضفى قوافي فريدة وذات رنات مميزة في عدة مواضع, ومنها:
للرحيل المر أصداء وأصداء
وروحي ليس في قوقعها همسٌ ولا حتى نفسْ
يتمادى الكون في نسج وشايات ابتلالي بحنانيك ولما اجد القرب
تجلى حد عينيّ
ولما عسعس الحلم بلجات الغلسْ
ويواصل الشاعر ليفاجئنا بقوالب حداثية نظيفة حين يقول:
منذ كفيكِ تعيثان بصدري:
وشوشات الودع الغافي
بأقداري أدارت وجع القلب
وأذكت من أوار الشهقة الدهشى لهيبا..
ونمت بعض القصائد للعب على البعد الإنساني والهم الجمعي.. بعد أن تفلّت من قبضة الهوية فيذهب إلى بعثرة الأسماء وإغفال الجهات كلها, لتسطع الغربة من كلماته, فيقول في قصيدته "جهات العدم":
غرباء عنا لا نزال
فلا نزال على مدارج بؤسنا نمضي
كأن العام مرَّ بدوننا
متعثرين ببعضنا
نمضي نعالج سطوة الأحداث في تدبير وجهتنا فيدركنا المحال ْ
ما يلفت أن فاضل الجابر استطاع منذ الكتاب الثاني أن لا يشبه أحدا, فلم يختلف كتابه هذا عن سابقه كثيرا, في حين جاء مؤكدا عليه, وكأنه يحاول تأكيد ذاته الشعرية التي اختارته أو اختارها..
كما عملت قصيدته على استثمار التراث الممتد, بين الفصيح والنبطي, فاقتبس في إحدى قصائده من أبي تمام مثلا, لكنه ضمَّن اقتباسه كما قلنا آنفا إلى جوِّه البدوي وبيئته الأصيلة, في بنية حداثية لا تخلو من الخروج على قانون القبيلة..
يبقى الكتاب طرحا قابلا للمدح والذم, والنقد بكل أشكاله, لكن علينا أن نعترف جميعا بأن فاضل الجابر, مغامر بين أبناء جيله, حيث انفرد بهذا اللون الشعري, في الوقت الذي يهتم القراء السعوديون غالبا بجلسات الشعر النبطي.. وتحسب هذه لصالحه.
* شاعر من فلسطين