هل سمعتم بـ (لاتَ)؟

[عادل دهنيم]

هل سمعتم بـ (لاتَ)؟



لاتَ حرف نفي كـ "لا" النافية، وقيل التاء زائدة عليها. تعمل لاتَ عمل "ليس"؛ فترفع المبتدأ وتنصب الخبر، وتؤدي نفس معناها اللغوي. ويُشترط في مبتدئها وخبرها شرطان:

1. أن يكونا من أسماء الزمان، كالحين والوقت والأَوان والساعة .... وقال الأخفش لا تأتي إلاَّ مع حين.
2. أن يكون المبتدأ مضمراً مقدراً.

مثال:

نَدِمنا ولاتَ ساعةَ نَدَمٍ
والأصل فيها: ولاتَ الساعةُ ساعةَ ندَمٍ
والمعنى: ندمنا، وليستْ الساعةُ ساعةَ ندمٍ!



نماذج:

قال تعالى: )كم أهلكنا مِن قبلهم مِن قَرنٍ فنادَوا ولاتَ حينَ مناصٍ( سورة ص 3
المناص: مصدر ناص ينوص أي تأخر و قيل: هو بمعنى الفرار.
والمعنى (كما في الميزان): كثيرا ما أهلكنا من قبل هؤلاء الكفار من قرن وأمة بتكذيبهم الرسل المنذرين فنادوا عند نزول العذاب بالويل كقولهم: "يا ويلنا إنا كنا ظالمين" أو بالاستغاثة بالله سبحانه وليس الحينُ حين تأخر الأخذ والعذاب أو ليس الحين حين فرار.




ندِمَ البُغاةُ ولاتَ ساعةَ مَنْدَمٍ *** والبغيُ مَرتَعُ مبتغيه وَخِيمُ





لها بُعد خطوٍ لاتَ حينَ مراحِ *** قضاءٌ بوصلٍ غدوةً برواحِ





تَذَكَّرَ حُبَّ ليلى لات حينا *** وأضحى الشيب قد قطع القرينا





أزمعتَ عنَّا يا جمـالُ مكــرمـاً ** فينا، ولكـن لاتَ حيــنَ زمـاعِ





لكِ يومٌ كأنني بك فيه *** بين حالين زفرة وشهيق


تستعذين بالشفيق غروراً *** ومحالاً ولات حين شفيقِ





ألقى بمُنقَطعِ العمِــــارة بَرْكَهُ ***في الغربِ يدعو لاتَ حِينَ بَراحِ


والعبدُ ذو الأذعـار إذ ذَعَر الورى*** بوجوهِ قومٍ في السِّباء قباحِ

[سلطان اليباب]

الذي أتذكره دائماً هي الآية الكريمة التي سبق أن نوّهت لها، و كنتُ أعرفُ من السياق أنها لنفي و لكني ظننتها فعلاً لا حرفاً

أما الآن فقد اتضح جداً، و لاحظتُ أن استخدامها في معظم المواضع جاء في نفي الوقت و كأنها اختصت به.

شاكرين لك يا أبا الحسن هذه الإضاءة.

[ياسر آل حسن]

معلومة جميلة أبا حسن

كان لدي فهم أخر لها :) <<<< بس لا احد يتهمني بالتفسير على كيفي :)

كم أهلكنا مِن قبلهم مِن قَرنٍ فنادَوا ولاتَ حينَ مناصٍ
فنادوا الولاة حين المناص << اللذين يستجيرون بهم من دون الله

[علي آل عاشور]

معلومة قيمة جدا ً أبا الحسن

كنت أمر عليها و ألقي تفاسيري كأنها إسم أو فعل مع سياق الكلام

و ها نحن نهتدي على سراط العربية

شكرا ً جزيلا ً

[forat]

شكرا لمدادك أبا الحسن ............

[عبدالله آل دعبل]

اسمح لي ببعضِ ما وجدتُه أي أبا الحسن,
هذا المتصفّح الغنيّ, جعلني صاحبهُ أبحثُ في الكتب... لا أدري, أشعرُ أنّي قرأتُ عنها كلاماً طويلاً فيما مضى لأنّي أذكرها في إحدى قصائد أبي الطيّب المتنبي :

لقد تصبّرتُ حتى لات مصطبرٍ .... فالآن أقحمُ حتى لات مقتحم

وقد وجدتها عند بن هشام في باب النّواسخ:
مِمّا يعمل عمل ليسَ: ((لاتَ)), وهي (لا) النّافيةُ, زيدتْ عليها التّاء لتأنيث اللفظ, أو للمبالغة
وشرطُ إعمالها: ( أي عمل ليس )
أن يكون اسمها وخبرها لفظَ الحين,
والثاني: أن يُحذفَ أحدُ الجزئين, والغالبُ أن يكون المحذوف اسمها, قال تعالى: ( فنادوا ولاتَ حينَ مناصٍ ) , والتّقدير: فنادى بعضهم بعضاً أنْ ليس الحينُ حينَ فرارٍ
وقد يُحذفُ خبرها ويبقى اسمها, كقرآءة بعضهم: ( ولاتَ حينُ ) بالرّفع.

هذا ما وجدتهُ حتّى هذه القرآءة السّريعة, ولعلّي أجدُ أكثر..., اللعنةُ على الكتب المتكدّسة!
شكراً لك أبا الحسن.

[عادل دهنيم]

فاضل، ياسر، علي، سيد فرات، عبدالله
شكراً أعزائي على هذا المرور والمشاركة.

ود،

[عبدالله آل دعبل]

اسمح لي ببعضِ ما وجدتُه أي أبا الحسن,


لقد تصبّرتُ حتى لات مصطبرٍ .... فالآن أقحمُ حتى لات مقتحم



حين أتيتُ ببيت المتنبي هذا كشاهدٍ في هذا المتصفّح, كنت أريدُ أن أقول كلاماً.. ربّما هرطقة...
ففي البيت أجِدُ (لات) ولا أجدُ (حين) أو إحدى أخواتها...,
أردتُ القول:
لعلّ الرجل (يحرثُ) النّحو.... <<< تجاه خلق اللغة
وكنت تمنّيتُ أن أرى إجابةً/ تجاه (حين) المتخفّيةِ أو المختفيةِ من بيت الشّعر/ اللغة.