كن كالرطب ..دعوة للمحبة

[forat]

كن كالرطب شكله طيب وأكله طيب في أوله حلاوه وفي آخره حلاوة

http://farm3.static.flickr.com/2207/2246423504_c09ede6fab.jpg


تفضلي سما تفضل عبدالله .............. مؤيد ........... القهوة في الطريق وأكيد من نواة الرطب

http://www.alkaabi.org/vb/uploaded/39356_1245564150.jpg

[عبدالله آل دعبل]

مشكور مشكور مشكوووووووووووور على هالقلّة المليانه ارطب
شوف العبارة اللي سبقت الرّطب :

كن كالرطب شكله طيب وأكله طيب في أوله حلاوه وفي آخره حلاوة
راح أضيف عليها : ويتمّر وينداس
اهههههههه ;);
شوف يبو حسين دخولي قبل أم الغيم يعني دليل الطّيبة (( مع إنّها هي اللي تسب ;cr; ))
لكن صير أحسن منها .. ( صيغة تفضيل هاا .. )
المهم هالرّطب ما يحلى إلاّ بنتفه << لكن مهي من عند مؤيد حتى لا يجيبها دفاعاً ..
مساؤكم صلواتٌ على محمّد وآلِ محمّد
وقهوةٌ وحلاوة

خارج النّص :
شفت يبو صادق اه .. شفت ويش تسوّي إبْدعك اه .. إن صار بكرة الجو امْرطّب إلاّ لشّطّك تلشيط

الليلة مولد ترضوا يمر بدون نتفه ليي اه ؟ ;cr;;cr;;cr;

[مؤيد أحمد]

الله!!
فرات عجبتي السلة خصوصاً :D

خارج الكلام:
عبد الله ولاويش ما تنتف لروحك؟
احنا اتنتفنا وخلّصنا بشوية خلاصات من عند ابو صادق،
يعني الدور والباقي عليك
;bhloos;

[سلطان اليباب]

و لو عصروك تصير دبس؟ و ممكن يعملوا فيك كيكة تمر أو آيس كريم تمر ...

و ممكن نروح إكستريم و نقول خمر تمر!

بس أنا أحب الرطب و ليتني أصير ارطبة ياكلوني و يقول يااااه ما أحلاك

[أثير المحبة]

:) :) أحب الهلالي بس الحجي طيرها حق برتقالة ميدوه خخ

حياكم عدنا عفر 4 حجي صالح ماله زاغر يخرف من اتقاعد وهوه متضيبع مرة
كل واحد يجر الكر ويخرف لروحه والقهوة عليي :wf:

موفقين

[عبدالله آل دعبل]

شفت يبو حسين اتقاشرت على اليماعة اه ؟
ما ينعطوا ارطبْ عفر ..
مؤيدوه يمن علينا وفاضل ودّه يصير ارْطبه << نظريّة دارون وفرفشت ونعنشت .. http://www.sanabsi.com/forum/images/icons/icon10.gif
مؤيد لا تنسى في ذمّتك نتفه بالفُصحى هاا .. وإلاّ راح كل يوم أقول لك لين ما أطلّعها من ..:wf: http://www.sanabsi.com/forum/images/icons/icon10.gif << ترى أخلّيك تلغف دلّة القهوة كلّها
المهم خلّوا المتصفّح هذا مِيلس
وأنا كلّ المتهوووم ;cr;
أهل الصّباحات والإشاعات المغرضة :
ترى في النّشرات السّابقة تنازلت وااااجد
هالمرّة ما راح أتنازل يعني ما راح أتنازل
أكلي أرطبْ

آآآآآآآآآآه ;cr;;cr;
الأدرينالين
أحتاج دكتور

[forat]

مرحبا بالجميع فعلا قلوبكم يامن حضرتم كالرطب رطبة بالمحبة وصفاء القلب والنية ........

مردن ........... ولو احنا قدها لمن تمني علينا بالنزول في ضيافتنا فمرحبا بك دائما وأبدا والدار دارك تفضلي تقهوي وانطحي فالش جعل فالش الطيب .......


ولد دعبل ما تيوز عن الشطانة .............. يتمر وينداس ويصير فاكهة في كل وقت وكل حين ويطلع منه دبس بعد علشان للقيمات في رمضان ..........

شفت عاد حلاوته في آخره جيفة تصير ه اااااااااااااا

مؤيد باشا ................ حلوه عجبتك السلة بسسسسسسسسسس واللي فيها ....... هوه صحيح أنته أحلى بس يالله عليك التغطية في سوق الرطب وبعض المزارع ترا والله بتحصل لقطات اللي هيه ...... ومو بطالة لو كانت يوم الخميس اللي ياي وإلا الجمعة ......... لا تبلشني أنا ملييي من شغل ها ولا أعرف أصحاب مزارع وبساتين ............. لكلك وراوينا الشطارة .......


فاضل / ارطبه وهل هناك أحلى من لرطبه غير قلبك الصافي .........



بنت خميس .............. وما أدراك ما الرطب ...........

قولي تم بس نباها من نوى الرطب ...................


بن دعبل لي عوده ولكن أين سما ..........



مرحبا بالجميع في ميلس الليوان

[عبدالله آل دعبل]

مرحبا بالجميع فعلا قلوبكم يامن حضرتم كالرطب رطبة بالمحبة وصفاء القلب والنية ........

ولد دعبل ما تيوز عن الشطانة .............. يتمر وينداس ويصير فاكهة في كل وقت وكل حين ويطلع منه دبس بعد علشان للقيمات في رمضان ..........

شفت عاد حلاوته في آخره جيفة تصير ه اااااااااااااا

بن دعبل لي عوده ولكن أين سما ..........

مرحبا بالجميع في ميلس الليوان


شطانه اه من وينااا :an:
هذا عشان تتهمني بالنّحاسه مو لااا
المهم ما أريد من لرطب إلاّ أخلاصه ..
مو أبو صادق اليوم جايب لينا اخنيزي .. ولا عليه قلاص شربت بعد !! شفت كيفاا يفرات اه
والله للحين لاجم على القلب لجااااام ما نا عارف أكتب ولا أعمل أي شي ولا أكح ولا غيروو ..
شوف يبو حسين خلّيك شاهد هاا ..
سما شكلها حزينة جالسه تنتّف ورد ياسمين في كوخ مظلم والسّقف مشروخ ويدخل منّه ضوء الشّمس في البقعة اللي هي جالسه فيها وكلّها ورد امْنتّف وهي تبكي وتبكي وتبكي .. وهذا الكوخ بعيييييييييييييييييييييد حد حدّه في جزيرة سمها (( أوالو ))
والحزن عطّر المكان ;smsm;
ويقولوا إنّ فيه وحش عملااااااق أدّ الدّنِي وفيه شنب بعد << والله إنّه لعين هالوحش حتى في الأساطير ينط ويشقح لِطْوف http://www.sanabsi.com/forum/images/icons/icon10.gif إحم كح
وبعدين سما جالسه في الكوخ تخيّط من نتايف الورد فلطّعشر قميص وهي تبكي .. وتبكي .. وتبكي (( ما ليي شغل المخرج عاااوز كذه ))
وهذي الأقمصه لازم تعطيهم لحق ( بَيَعْ = بط ) ولازم تلتزم الصّمت لمدّة ما حدّدها المخرج ..:an:
بس أكو يمها قلاص لبن العصفور وقلّة ارطبْ << زاهده تالي ياها طير وشافها حزينه وكسرت له خاطره ويناحه وأخذ أبها فرّه على الغيم << http://www.sanabsi.com/forum/images/icons/;iqu4;.gif
وهالطّير يقولوا مسيوم ما يندرى ابْجـم << مانا مجلّم
وهو نفس الطّير إللي ظهره يحك فالسّما السّابعه http://www.sanabsi.com/forum/images/icons/icon10.gif
المهم نرجع للقصّة :
رجعت سما للكوخ و لك عليها اشوي بعدها تبكي .. وتبكي .. وتبكي ;smsm;;smsm;
تكميلة القصّة الليلة اليايّه
حيهم بميلس الليوان

سعد مالك شغل هاا ..

[forat]

رحلة إلى مجهول الذكريات ..............

هناك تراقص قلبي فرحا ............. فأحسست أنه سيقفز إلى حضنا البارد ...... بعد غياب طوال هذه السنين لم أزل أعشق ذلك الحضن وذلك الحنان .......... أنا الآن اقف على قبرها وقد خانتي العبرات فلم أعرف أهي دموع فرح اللقاء أم هي دموع أسى للبعد الذي أحس به ......... لم أعرف هل أنا أتلوا مصحفا بيدي أم مصحفي يتلوني ...........كانت لحظات كأطياف حلم محبوب لدي تمنيت أن تكون حقيقة أمامي ............ لم استطع البارحة النوم .......... أحسست بنشاط غير طبيعي كمن تجرع أكسيرا للحياة .......... قمت وخرجت من تلك الغرفة التي أحسست أنها قبري إلى متنفس واسع ........ صعدت إلى سطح المنزل .......... الذي لم يرق لي ...........ذهبت إلى موقف السيارة وأدرت محركها .......... لكن إلى أين أذهب هل للبحر أم للمقبرة ......... الأولى فكرة متاحة والثانية فكرة مجنونة ................... بطبيعتي الشيطانية أفكر في كل شيء ............ فعلا توجهت إلى المقبرة وأنا من الخارج أحسست أنها مكانا للراحة واية راحة إنها الراحة الأبدية ............. هممت بالنزول ولكن لما لم حين الوقت .......... في لحظه عدلت عن رأيي وقرأت ما تيسر من المحفوظ وأتبعته بالدعاء لهم ولنا بالرحمة ....... ولكن مازال ذلك الحنين إلى هناك حتى كتابة هذه السطور ........... بعد ذلك نحو البحر عله ينسيني ذلك الحنين ذهبت أبحث عن صوت الموج الذي كان هادئً بعيد المنال أيضا نزلت من السيارة وجلست في ظلمة الليل إلى الفجر إلى أن شهدت شروق الشمس ........... يالها من لحظات تبعث الأمل بالحياة ........ هناك أصوات كثيرة بدأت تضج بالمكان صوت الطيور والنوارس صوت البحارة من الأجانب السيارات المزعجة والكثير الكثير ................ لم أتحمل ذلك الإزعاج وحرارة الشمس التي استعجلت في الإرتفاع إنها مازالت الخامسة أين سأذهب ................ حتما إلى البيت ولكن .............. باقي على الدوام ساعة تقريبا ألا يمكن أن أستمتع أكثر .......... قمت متململا متثاقلا ........... أردد قصيدة أوصاني بها بن دعبل ......... بعدما وصلت للبيت كان المشوار بالنسبة لي طويلا فأنا في دارين والبيت في آخر ركن في سنابس ...........نظارت الشمسية أين هي ........... يالله ما أتعسني لن أقدر على القيادة ولكن الله يسعادني فعلا ......... كانت لحظات صعبة ............... حينها فتشت بين جنبات السيارة ........... وجدت نظارة شمسية لإبنتي الصغيرة ........ فرحت كثيرا ............ وبعد أن وصلت وأغتسلت وأديت الفروض والواجبات ............ قمت لناحية الشيطان الأكبر .......... أفتش عن الصباحات الرقيقة بين جنبات المنتدى ............ بصراحة وأن أكتب هنا لازلت أفكر في تلك الفكرة المجنونة لما ذهبت إلى المقبرة ولم أدخل............


forat

[forat]

طقوس الحب في كنسية الشيطان ............
سلام العشاق يطوف ...... بين أجراس الكنائس ..........رهبان الجن واقفون ينشدون ......... روح القديسة سنابس ........

[forat]

أسمع صوت المآذن ................ بين أجراس الكنائس ............. صنم عشتار يطوف بها ......... تلك هي قبور العشاق .......... إله العشق سنابس ...............

[forat]

هناك الصليب والكتاب المقدس .........واله الحب وقف ...........في أزقة التاريخ يرتل آيات العشق ..............بدأها بسنابس............... وأنتهى بسنابس .............

[forat]

نصايف ليل ...........في مصايفنا ........... رطوبه حر وفوحة ............. وضيقة خلق..................

[عبدالله آل دعبل]

هذاويه الميلس ما حد له ؟

عزيزي فرات قول للأخ حازم تعقيباً على كلامه الأخير إنّه ما صار شيخ ولا أستاذ
قول له يقول لك عبدالله :
قول الحمد لله
:wf:

بعدين يا فرات أنا حطّيت قصّة إهنيه وقلت تكميلتها إلى الليلة اليايّه , فاسأل أصحاب الشّأن أكملّ القصّة يو لا ؟

[forat]

أكمل يا أخي أكمل وفكنا من أصحاب الشأن تراهم والله العالم انهم في سبات .......... عميق

الميلس تراه منور بمن يحضره ........................ على فكرة فيه ناس طياري توايق وتشرد من على العتبة البرانية حتى ما يحطو اريولهم على الجاربارة ..........

الجاربارة = اللي هي ضلع الباب السفلي سابقا = الحين البيبان اليدد ما فيها .......

[نبع]

لزوم الرطب بس :


http://www.halauae.com/uploads/f76332dfa7.bmp

أو :

http://psdblog.worldbank.org/photos/uncategorized/2007/09/07/milk_2.jpg

لأجل يكون غذاء متكامل زي ما يقولون " مشروع افطار صائم في الأراضي المقدسة "

.

أنا ما آكل رطب بس الظاهر قبل سنة أو سنتين جتني ضربة على راسي و عدلت مجسات التذوق عندي و عوضت عن السنين اللي فاتت كلها . كأنه شي ضايع مني و لقيته;fl;



;motadhen;



ناقص تكملوا العنوان و تقولوا كن كالبلح رطب صيفاً تمر شتاءً ..:an:

[عبدالله آل دعبل]

أكمل يا أخي أكمل وفكنا من أصحاب الشأن تراهم والله العالم انهم في سبات .......... عميق

الميلس تراه منور بمن يحضره ........................ على فكرة فيه ناس طياري توايق وتشرد من على العتبة البرانية حتى ما يحطو اريولهم على الجاربارة ..........

الجاربارة = اللي هي ضلع الباب السفلي سابقا = الحين البيبان اليدد ما فيها .......
تدري يفرات ما يحتاج أكمّل تجنّباً للحساسيّة أن تظهر عند أصحاب الشّأن ;motadhen;
مع العذر والسّموحة ..
ويااااااا كثر اللي يوايقوا وايْطلطلوا ويشردوا ;motadhen;;motadhen;;kaka;
هذا اللي فلحانين فيه ..
لا ويقولوا ما مرّوا ولا قروا ;motadhen;;motadhen;
ويش اللي امْخلّي المنتدى واقف إلاّ هالـتّطلطل
لكن تدري اه
قول الله يدري
إذا بغيت تزوّد نسبةَ التّطلطل ويمكن المشاركات
حط لك نهد نهدين على ردف على ما أدري ويش وراح تشوف ;nbalh;
واحد صريح جدّاً

[forat]

حين يرتفع الصوت في المآذن وتقرع أجراس الكنائس ويعلق الصليب منكس الجانب أكون أنا في دوحتي معلق على أكتاف العشاق وينظر إلي أعدائي بحسرة ............. لن أتذكر حينها من يحبني ومن كان يحبني لأنهم حولي ولكني سأتذكر من يكرهني وتمنى رحيلي ........... لذا لن أرحل إلا يوم موعدي ..........

[forat]

تلاوات تعلوا وتراتيل يترنم بها دجال فوق رأسي .......... يريد ان يرقيني لا أكاد أفهم لهمهمة وصوته يعلوا وينخفض يريد أن يوصلني لمرحلة اللا شعور بالعالم من حولي تمر الساعات وأنا مستغرق في ما أحس به من ضجيج الأرواح من حولي حركتي تكاد أن تكون مثل لوني باهت شاحب كأنما مر على نومي نصف قرن من الزمان ................ كنت منكس الراس بين يديه ساعة ينفث في أذني وساعة يضربني وأخرى يحرقني بجمر من لسانه .............. لا أخاله يحمل بشرى خير وخلاص وأنا دائما ما أراه كل ليلة لا يكاد يفارقني .......... حتى أفيق من غفوتي مفزوعا ............. استنشق هواء تراكمت بين ذراته رائحة مختلطة عرق جسمي وعطرها الفواح .......... أهمس في صمت الحمد لله قد كان حلما .............

[forat]

أعياني
http://www.alghrafa.net/uploads/2afad5d7ba.jpg
(http://www.google.com.sa/imgres?imgurl=http://www.alghrafa.net/uploads/2afad5d7ba.jpg&imgrefurl=http://www.algharafa.net/vb/showthread.php%3Ft%3D23060&usg=__ETqNALU9zCh2YQfb6BvBQD4uyvk=&h=387&w=640&sz=108&hl=ar&start=44&itbs=1&tbnid=f4EDYzGonknSAM:&tbnh=83&tbnw=137&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%2 5AD%25D9%258A%25D9%2584%26start%3D40%26hl%3Dar%26s afe%3Dactive%26sa%3DN%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26tbs% 3Disch:1)
في

http://www.sanabsi.com/forum/sanabsi/sanabsi_02.gif

وكنت عازما على

http://www.arablocale.net/vgallite/pix/GDIRvunkat/tsamim0075.jpg

ما الذي يجبرني على البقاء هنا ........

لاشيء ......... لا أحد

عندها فكرت في الكثير مما يدور هنا بين الجنبات وفي النفوس .......... فتوصلت إلى أنني أبدو إلى شر النفوس أنفر ولذا خطرت ببالي
http://refat.ahmed.blogunited.org/files/2009/03/idea.gif
http://photos.azyya.com/store/up2/081121152210BO6w.jpg

أن أبقى أحاول حتى أصل للضفة الأخرى ولو على
http://farm4.static.flickr.com/3619/3320153157_3feda94f83.jpg

وصرت أغني

http://www.youtube.com/watch?v=fR_epFHJiuA&feature=related

[forat]

قلت لإحداهن في رسالة خاصة بعد أن أرسلت بريدها الإلكتروني مرفق به صورة شخصية

تبدين

http://img02.picoodle.com/img/img02/7/4/3/f_loreal20repm_fed26e6.jpg

فأجابت قد بهت ومُر بمُري
http://www.fuddwhacker.com/images/time-warp.jpg

فلم أجد

http://www.elaana.com/up/get-1191364743.jpg
يضمني

فأصبحت كـ
http://gallery.merkaz.net/albums/001/hot_rose_wallpapers_cards/pink_beauty_%E6%D1%CF%E5_Flower__(17).jpg

في
http://www.maghna.com/data/media/96/spring%2001.JPG

العمر

ولم تكفني

http://4.bp.blogspot.com/_nJmKbYkME6A/SkCCbhwLRZI/AAAAAAAAAbM/0eFEYDfHBDc/s400/shattered_tears.jpg

للنسيان

أرسلت لها مالذي أصابك فردت بهذه الصورة

http://srv.bahrainforums.com/up/img/2009/12/19/c4dd0323853ddcf6e53b9fe33be01437.jpg

[forat]

ببراعة المراوغ يأتي فجئة ويذهب ..................

يأخذ أحد فينا إلى هناك ............. لا يترك له أثرا سوى لون أسود .............. لا زلت أتذكرهم بين حطام تلك المراكب .........وخيوط أشرعة الشمست مع كل صباح .......... حتى هي بدت اليوم باهته بلون ذلك الحزن عليهم .............. دموع فراق تلتف بالمكان وآهات ثكلى تتقلب بين الذكريات والمواجع ................ لم يبقى منهم أحد غير الذكريات في شواطئ الحزن واليباب.....

[forat]

رمضان .............. هلاله ولياليه .......... أيام قاسية أتذكرها رغم حلاوة الذكريات ومرارة الحياة .......... كنا نتسابق بعد الإفطار بحمل مصابيحنا الصغيرة وتباها ايها اشد انارة وقوة لازلت احتفظ بمصاح من ذلك العهد إلى وقت قريب كان بحاله ممتازة لولا عبث العابثين ......... هو عباة عن اول هدية لي في أول رمضان اصومه مع بعض الملابس ...........

لم تكن لدينا ألعاب حديثة كنا نخرج إلى الشارع نمارس ألعابا شعبية جماعية في أغلب الأحيان إلى منتصف الليل وقليل منا من كان يسهر للفجر على شاطئ البحر ........ كنت أحرص على مشاهدة كل شروق في أيام رمضان وكذا أولادي الآن اشاركهم بنفس الحماس ......... أحيانا اتمنى ان احضن الموج معهم واسبح ............. يتخيل لي دائما أن ذاك الموج يدعوني للحضنه الدافئ .......فأحن إلى لقياه كل ما سنحت لي فرصة مع الشروق ...............
جميلة أنت يا سنابس وكفى انك أنت جميلة في عيني .............. فليحفظك الرب



ايام تمر وتكون أحداثها ذكريات جميلة نشتاقها ........

[forat]

هنا في ضيافة الرب ............. الكلام المحرم يستباح والفعل المحرم يستباح .......... هنا دماء القلوب مهدورة ..........والدموع على الخدود مسجورة بحرقة المعصية والندم ...................

هنا وهنا وهنا أنا عاشق للقياه ............. ولكن بأي وجه ألقاه وأنا المذنب العاصي المخالف لأوامره والمجتنب لما يحب ويرضى ...........

لا أعلم ربا غفورا غيره وأعصيه ........... فـ يرحمني

[forat]

من اساطير الأولين .............. عاشق ومعشوق و .........


http://a-thamir.com/wp-content/uploads/2008/11/k-layel.jpg

و
http://6.media.tumblr.com/e2szWQjMkqvpudmzyRbs4IcSo1_400.jpg

http://www.e7s7.com/e7sas/upload/aln3esa-1268687228.jpg

فـ

http://image.arabseyes.com/files/images/526b83bc2.jpg

[forat]

لاشيء ......... لا أحد
هي فعلا كلمات تعني ما توحي إليه فكيف بها هناك بين الجنبات بين ضفتي شاطئ حزين
وداليه مهجورة وعين جفت منابعها .............. فذهب ما حولها من جمال وخضرة ......... تلك هي حواء وما حولها آدم ............... قد تحول إلى سراب بدونها ..........

فأصبحت

لاشيء ......... لا أحد

[forat]

آلاف كتيب و3 آلاف برشور لنشر ثقافة المحبة في القطيف
http://www.alqhat.com/contents/newsm/2193.jpg
09-25-1431 09:54 AM
الخط - القطيف
استمراراً لجهودها في محاربة المظاهر السلبية في المنطقة، وزعت لجنة المحبة بمحافظة القطيف في ليلة القدر 5 آلاف كتيب بعنوان " ثقافة المحبة".

كما قامت اللجنة بتوزيع 3 آلاف برشور في حملتها الجديدة " رسالة الهاتف الاستشاري" والتي تهدف من خلالها إلى حثِّ المجتمع لاستشارة المتخصصين والمتخصصات في الشؤون التربوية والنفسية والاجتماعية والسلوكية لمساعدتهم في حل ما يواجهونه من مشاكل في تلك الجوانب.

وتضمنت الحملة إطلاق "فلاش" مرئي توعوي يبين أهمية الاستشارات التربوية والاجتماعية والاسرية.

الجدير بالذكر أن لجنة المحبة اطلقت في السنوات الأخيرة عدة حملات توعوية تحذر من المظاهر السلبية التي برزت مؤخراً في المنطقة كظاهرة التفحيط والدراجات النارية والعنف وغيرها من الظواهر .

[forat]

مهرجان "ارسم لحياتك" بسيتي مول القطيف
http://www.alqhat.com/contents/newsm/2194.jpg
09-25-1431 12:02 PM
الخط - القطيف
ينظم الهاتف الاستشاري بمحافظة القطيف مهرجان "أرسم لحياتك صورة" ابتداء من اليوم السبت حتى الاربعاء القادم بسيتي مول القطيف.

وقال المنظمون ان المهرجان سيحتوي على عدة فعاليات وانشطة منها "عروض تزلج ، معرض اختر لحياتك صورة، اعطنا دقيقة من وقتك وخذ هدية لابنك، استوديو الهاتف" والكثير.

واضاف المنظمون بأن الفعاليات ستبدأ من مساء هذا اليوم السبت وحتى الاربعاء القادم من الساعة التاسعة مساءاً وحتى الثانية عشرة بعد منتصف الليل.

[سلطان اليباب]

أصبح قلبي هكذا ..

http://www.wetec.co.za/assets/content_images/Drought.jpg

[عبدالله آل دعبل]

أصبح قلبي هكذا ..

http://www.wetec.co.za/assets/content_images/Drought.jpg

ولمَ أصبحتهُ كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟
فاضل أنت تحتاجُ , وكذلك أحتاج للاغتسال بالبحر نهار يومٍ ما.. تنتعشُ فيه روحك

اسمع ما أودّ قوله: في أحد الأيّام دار حوارٌ بيني وبين صاحبين لي أحدهم مدرّس والآخر هندسةٌ زراعيّة ..
صاحب الهندسة قال : أستغربُ مِمّن يُلقّبُ بشاعر الحرمااان .. كيف يُلقّبُ بهذا والحالُ أنّهُ لو جاء للقطيف ورأها ماذا كان سيقول , وأردف : ماذا يقولُ محرومٌ من القطيف لا يملكُ قوتَ يومهِ إذن ؟؟

- قلت له كلامك في محلّه , إنّما الألقابُ هذه ببلاش ..
- قال المدرّس متفلسفاً : ربّما هو محرومٌ من أشياء لا نعرفها نحن !!!
- قلت وإن يكن .. مثّل لنا
قال لعلّه يريد أن يكون منّا كفردٍ من الشّعب يقصد ..
- قلت ولِم لم يكن !!!؟؟
لا أطيل عليك ..
قلت له ماذا يقولُ محرومٌ من القطيف لا يملك قوت يومه إذا قال عن نفسه أنّه شاعر الحرمان
أقلّها لو قال : شاعرٌ محروم .. ولا يأتي بها (( الحرمان )) للدّلالةِ على الحرمان المطلق ..!!

يظلّ السّؤالُ منذُ أكثر من خمس سنوات
ماذا يقولُ فردٌ من القطيف تحت خط الفقر المذقع إذن ؟؟؟

أظنّ أنّ منهم / من هو سعيدٌ بكسرةٍ من حُبّ ولا يُبالي بعدها ..

[forat]

شرفتم صفحتي المتواضعة وكنت أظن أنني وحدي في هذه الصفحة

أبا محمد وأنت أخي عبد أنتم لا تحتاجون لماء البحر فالبحر نفسه مكسو باليباب رغم كثرة الماء الذي فيه أنتم تحتاجون لما هو أنقى من ماء البحر أنتم تحتاجون لهذا
http://amalzone.files.wordpress.com/2008/01/rain-1.jpg

هنا تبرد النفوس وتطمأن القلوب بأن خالقها لا ينساها ولن ينساها أو يغفلها فرحمته واسعة أوسع من هذه الدنيا وبحرها وأرضها وسماءها ...........

أسأل الله أن تبلل قلوبكم عاصفة مطرية مصحوبة ببرق ورعد يهز القلوب الخاشعة في صدوركم وأن يحيل اليباب فيها إلى جنات عدن ..............
http://www.maghna.com/data/media/96/spring%2001.JPG

[عبدالله آل دعبل]

عزيزي فرات
أبا الهواشم ,,,
قرأتُك هنا في بدايات المتصفّح وما سقتهُ من كلامٍ شاعريّ عن طقوس الصلوات ووو... , وأراك تحلّقُ بالجمال الخلّاب ..
وثّق يا أخي .. وثّق
وسأُوثّقُ معكم
...

[forat]

ماذا يفعل الحب

http://www.youtube.com/watch?v=AE3OJeCthJk
--

[forat]

الله الله الله ما أحلى هذه الكلمة وما أعذبها وهي تخرج من جوف تملئه حرارة هذه الحياة ..........

لم يكن الله بعيدا عنها ولكنها كانت هي البعيدة عنه ....... ما أقسى هذه النفس وما أظلمها على خالقها .............

هناك أود أن أصرخ أخرجوني وأنا مقيد بكفني هناك أود أن أتنفس هواء هذه الدنيا عليّ أعمل شيئا ينجيني من ضيق قبري هناك أود أن أرفع ثقل لحدي ولا أحد يسمعني ولا أحد يجيبني ............... آه ما أصعب تلك الحالة وإلى متى سأضل هناك ماذا سيحل بي وأي عذاب ينتظرني وأي خوف سوف يكون بي ........

............... أسمع تراتيل ملقني ولا أكاد أفهم ما يقول وما يقرأ وما يوصيني وهناك وقف صديقي يبكينى وهناك وقف ولدي مكسورا وهناك من يقول رحمه الله ........ لا تجوز له سوى الدعوة بالرحمة ...........

آآآه أكاد اسمع أنين يفطر القلوب ولكن من تلك هل هي أمي أم هي رفيقتي أم هي صديقتي أم هي أبنتي .............

وهناك أسمع شهيقا وضحكا تنافرت منه الكائنات من الذي يضحك بهذا العلو وهذه الدرجة إنها الدنيا التي غرتني وفتنتني وجعلت نفسها عندي أول همي ومعتركي مباهجها ومفاتنها ..............

كل هذا وأنا لست إلا جسدا للتو نزلت لمسكنى الذي لا أعلم أين سيكون ........ وهل سيحضرني من ذكرت ..........

اللهم خفف عني وعن المؤمنين عند المكوث على أبواب الآخرة

[عبدالله آل دعبل]

هناك الصليب والكتاب المقدس .........واله الحب وقف ...........في أزقة التاريخ يرتل آيات العشق ..............بدأها بسنابس............... وأنتهى بسنابس .............

للهِ دّرك
أين القوم عن مجلِس هذا الحقّ !!
المِيلس عامر بأهله ,,
أقول لعلّك عندما ذكرتني في العيد في تلك الدّوحةِ والجنّة
هبّت الخاطرةُ وكتبتُ الموال الأخير وأحسبه من الجنّة ..
شكراً يا بن هاشم
;fl;:054:;gi;


<<<<<<<<;dfa;

[forat]

شكرا لمرورك أخي عبد وأي عبد أنت ..............

تو ما نور الميلس ............

[ذهب]

طقوس الحب في كنسية الشيطان ............
سلام العشاق يطوف ...... بين أجراس الكنائس ..........رهبان الجن واقفون ينشدون ......... روح القديسة سنابس ........

سلامٌ يزحف لأحبابنا
سلامٌ نطق بعذب الشعور
تردد ترانيم صلوات الرب
ربِ أحفظهم
forat
تنثر العطر بين الكلمات ويزداد عبيرها ليسعد قارئها
كم استمتع بقرائتي لعبير قلمك..
فكلماتك العذبه تأسر قلوبنا الطليقه
وتجعلنيا نُعاود القراءة مرات تلو المرات

[forat]

شكر للطيف محياك أيتها النرجسة الذائبة في حب الرب وفي طقوس المعشوقة سنابس

لآ أجد من الكلمات ما يليق بلطفك وتفضل قراءتك ...........

كوني بالقرب .................

ليحفظك المعبود

[forat]

قال لي صاحبي اليوم أراك سعيدا على غير عادتك ........... فهل من جديد؟؟؟ وكرر

لم يكن كلامه غريبا ولكني لم أتوقعه أن يلاحظ ذلك فهي عادتي دائما أن أصبح بمن حولي وكل من يمر بي أو أمر به وتستمر هذه الحالة حتى وقت متأخر من الصباح ولكن اليوم يختلف قليلا ........... اشتريت بعضا من الإفطار لي وزدته لمن معي وللعاملين أيضا - عمال النظافة الذين يعملون في القسم - لم أحس أنني كنت مبذرا ولكني أحسست بسعادة غامرة وأنا أرى الشمس تشرق والماء بدأ يبرد في خزان الماء مما جعلني أشعر بقشعريرة البرد ولعلها أبواب الخريف ....... فأحببت أن يشاركني الجميع ذلك الشعور ...........

تهت في أفكاري كثيرا وخلت أنني غفوت وحلمت بأن هناك أطيافا زارتني في عالم الرؤيا ................. أبصرتها وهي تمشي في كرنفالات عسكرية تنشد أوتاؤ الحب وتتنغم بتراتيله وكانت هناك ملكة للجمال تعلوا الجمال بتاجه جالسة على كرسي من لؤلؤ تشوبه حمرة ياقوتيه لماعة تحفها زهور من بستان يسمى سنابس ........... كم أذوب عشاف فيها ............

[forat]

هناك على شاطئ اليباب فوق صخر هجره ساكنه الأسود ومات وهو يحاول اللحاق بماء البحر المنسحب من الحياة مات ومات أمله في الوصول لموجة علها تقذفه بعيدا على شاطئ الحياة .......... ذلك الأسود هو حزني ..........

هي أوراق الحياة تتساقط في خريف العمر علها تلحق بأيام الربيع فتعود وتزهر من جديد ..........

في زيارة من الزيارات المجنونة كنا في سورية الأسد وزرنا في يوم من أيام الجنون كنائس كثيرة لدرجة أننا كنا نتمعن في كل شيء ونبحث عن المجهول فينا هناك ...........

شربنا من ماء البركة - نسيت ما يسموه - وهو مبارك لأن كل مرة تقدمه لنا صبية مختارة بعناية ........ كان الإناء شيء كمثل الطاسة المكتوب عليها ذكر من القرآن التي نسميها بطاسة الشفاء ......... طبعا هوه أهم شي الماء المقدم من يد الصبية .........ههههه

أخذنا نتجول ونسأل من يستقبلنا فتخبرنا أن هناك الكثير من الخليجيين والسعودين يأتون لهذه الكنائس طلبا لشفاء وتنقية للنفس - بصراحة لا أعلم ولكن خلتها صادقة - صرت أجمع بعض الأسئلة التي جعلت من رفيقنا السوري - يعتقد بأني أبحث عن تغيير معتقدي - وبالخصوص عن بعض العادات في بعض الكنائس وما تتميز به من طقوس غريبة وكان الكلام والوصف كثيرا وغريبا .......... يمكن يوم احاول اجيبة .........

مالفت نظري أن هناك مجموعة تحاول الصعود إلى جبل - به كنيسة - وهي تدفع بإطارات زحفا على ركبها وبعد الوصول إلى أعلى القمة التي ليست بالقلية الإرتفاع وما تحمله من صعوبة فإنها تقوم بتجميع تلك الإطارات وحرقها فتستمر النار مشتعلة طوال الليل تقريبا .......... إنها فكرة مجنونة لطلب الصفح وتعذيب النفس ...........

[سنابسي الهوى]

كان دحرجت لك تاير ياخوك
بس انتبه لاتدحرج وياه;amm;
أجواء الكنائس القديمة مليئة بالصفاء الروحي
يمكن الكنيسة اللي رحتها ( معلوله الساحرة)

***

[forat]

كن بالقرب دوما أبا علي وجودك يسعدني

فعلا هي معلولة على ما أذكر

بس أدحرج تاير كثر منها ويا هالكرش أنا أبغي من يدحرجني ههههه;motadhen;;motadhen;

[forat]

غدا يوم جديد للقاء المدرسة الأولاد أمسوا على غير العادة نائمين منذ اول ساعات المساء الشوارع بدت خالية ولا نسمع سوى بعض أصوات السيارات وهدير أجهزة التكييف لا شيء ينذر بما سيحدث غدا من موجات البكاء والضحكات بين طلاب الصفوف الأولية ورياض الأطفال .......... هناك من يقول أن غدا هو يوم مسح الغبار وتظيف الطاولات كلمات اف تتردد بين أصداء تلك الجدران أجدهم يحاول النوم ويشتكي هجرانه رغم مابه من تعب وأجهاد ناله طوال هذا اليوم ........ يقول أن رأسه يوجعه وبطنه يوجعه واسنانه توجعه وهو جائع يدور حول نفسه أراه يتقلب بين اخوته النائمين ........ لا أحد يجيبه كل نائم كل أخذته الأحلام إلى هناك إلى باحة المدرسة ..........

اليوم كل منهم عمل عملا لغد وهو يسأل ماذا بقي ما اللذي نقص .......

رسائل النور كانت المميزة هذه الليلة فقد بينت الكثير للكثير من الغافلين فشكرا للقائمين على هذه الخدمة فعلا هي دعوات من القلب للقلب وأمنيات نتمنى أن نحقق القدر القليل منها .......

في ساعة مبكرة من مساء هذه الليلة حاولت التجول بالسيارة في شوارع سنابس لكي آخذ انطباعا ولو بسيطا ولكن ما لبثت أن فوجئت بأن الكثير من الأبناء لازالو يتسكعون في الشوارع ........

ليس بالغد هو يوم الرعب ولكن الغد هو يوم من أيام السعادة التي يجب أن ينعم بها الجميع ........ كم تمنيت أن أكون غدا في المدرسة امسك بكتبي ودفاتري وأقلبها وأحضنها ........... عليّ أجد ما فاتني من أيام السعادة التي لا تعود .......

دعائي للجميع بحياة دراسية سعيدة ودوما التطلع للوصول إلى القمة هدف والسعي في طريق الوصول وسيلة والكتاب صديق لا يمل منك ولا تمل منه ..........

[عبدالله آل دعبل]

أيّها الإخلاص ; يا فراتَ الخير يا بن هاشم كلّما دخلتُ هذا المتصفّح الطّيّب بطيبك
وكلّما رأيتُ العنوان أقرؤه كما كان نصيحةً خاصّةً وغاليةً لي بيدَ أنّها لاتساع رحابةِ صدرك وأصلك فتحتها للجميع ,,,
عزيزي لا نملكُ إلاّ الدّعاء
اللهُمَّ صَلِّ على مُحمّدٍ وآلِ محمّد
وحسبي بهامنك يا الله القبول
اللهُمَّ أخلصهُ بخالصةِ الصّحّةِ والعافية ومنَّ عليهِ بالشّفاءِ العاجل يا كريم يا أكرم الأكرمين

[عبدالله آل دعبل]

معادلةٌ صعبةُ الحلّ

إمّا أن تُذعن لما أمرتك به فتقترِب وتسجُدَ وتُسبّحَ بحمدها وتعترف لها أنّها الواحدةُ التي ليسَ كمثلها شيء !
وأنّها الحّق ..
فتنالَ الحظوةَ فيُقالُ لك أهلاً وعبداً !
أو تصيرَ مذموماً مشتوماً ملعوناً خارجاً على قوانين الكذبْ ..

لقد اخترتْ وانتهيتْ

( كُن حُرّاً )

[عبدالله آل دعبل]

قيلَ لِأبي تمّامَ في يومٍ من الأيّام , تعريضاً على بيتٍ قاله .. , اسقنا من كأسِ الملامِ.. أو ما هو كأسُ الملامِ يا أبا تمّام ؟؟
في إشارةٍ لبيتٍ جادت به قريحته وهو :

لا تُسقِني ماءَ الملامِ فإنَّني ... صَبٌّ قد استعذبتُ ماءَ بُكائي

فأجابْ :
اعطني ريشةً من جناحِ الذّل

في إشارةٍ للآيةِ الكريمة { واخفِضْ لهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرّحمةِ وقُل ربِّ ارحمهُما كما ربّياني صغيراً }

...

[forat]

جميل أن نقلب في صور وذكريات الماضي ونسأل كيف هو شعورنا بها ليوم

كثيرا ما اشتاق لبعض الصداقات القديمة أحاول عبثا ان أحصل على هواتف البعض منهم وانجح ولكن عندما أهم بمحادثتهم ينتابني شعور غريب يجعلني أعدل عن تلك المحادثة



فقط أقول للجميع

حياة سعيدة;flo;;flo;

[عبدالله آل دعبل]

وين أهل الميلس
وين الدّله والحلوى

[forat]

سلاما أيها الصخب الذي ينتابني حينما ألتقيكم هنا ..........

البارحة كنت هنا أبحث عن ذاتي التي ربما أنطوت في صفحات النسيان ولم تركن لأستفيض منها شوقا اليها فأرجع إليها رغم آلامي لتحنوا إليّ وتواسيني وربما أحلم بها تربي على كتفي وتمسح على رأسي كطفل يتيم تاه عشقا في لقاء أمه أو أبيه أو كليهما ............. مع هذه الحالة لازلت ساهرا حتى ساعتي رغم مرور اكثر من 48 ساعة على اخر مرة غازلت فيها وسادتي الصغيرة ووضعتها بين يدي واحتضنتها وعصرتها علها تحنوا علي بساعة نوم اوحلم جميل يعيد لي ايم صباي ........

[forat]

حتى ينقضي الوطر يا طير ............. سلاما

[forat]

إختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية ..........

أنا أختلف معك ولكني أحترمك فهل تحترمني وتبادلني نفس الشعور ......... لم يكن الأمر عندي سيان أن نفترق على فراق ولكن كنت آمل منك أن تكون مثلي تفكر بما أفكر به نحن افترقنا لنلتقي بعد حين .............
----------------------------------------------------------------------------------
يزداد الناس حميمية أكثر في مثل هذه الأيام وذلك لإعتدال الجو وبرودة الهواء فتراهم يخرجون في جماعات يحيون الشواطئ والمنتزهات التي هجروها أيام الصيف الحارة وذلك ليس لهدف الترفيه فقط أو التجمع ولكن لطلب إحساس داخلي بالدفئ ..........
----------------------------------------------------------------------------------

في الأيام الأخيرة كنت أجلس مبكرا وأذهب إلى شاطئ العشاق حيث أرمي بنفسي على ترابه وتلك المرتفعات الرملية عليّ أحس بدفئ موجات ذلك البحر حين كان يحتضنني في صغري بي موجاته الرقيقة لم أكن أدرك حينها أن ذلك البحر سيكون محرما عليّ وعلى أولادي ذات يوم فلا أقدر أن أبحر معهم ماشيا وأجوب معهم تلك الخيران التي مازلت أعشق الصفاء فيها .......... فقط أقف على أحد تلك الجوانب من ميناء لم يعرف من يحرسه انه يقف على مرسى تاريخي وأن حضارة الزور أو الفنية كما كانت تعرف سابقا تمتد في عمق تاريخ هذا الخليج مثلها بمثل تاروت وأن هناك كما يشير بعض من أصحاب التاريخ حضارات بادت على هذا المرسى الصغير ....... بالأمس القريب كنت قد هممت أن أدخل البحر مع صغيرتي لكي أريهم بعض الأصداف والحيوانات القشرية والأسماك الصغيرة التي تبقى في حفر بحرية حينها هم أحد المتطفلين بمنعي ومناداتي (( ياولد ويش عندك )) وكأنه لم يرى من معي من فتيات صغار ذب الذعر بنهن من صوته واسلوبه ........ أجبته سلامتك ما عندي شي ويش صاير ......... قال ما تعرف أن هذا البحر ممنوع إلا الدخول له إلا بترخيص أجبته ضاحكا في نفسي وأي ترخيص هنا على الشاطئ ........ قال شكلك صاحب مشاكل يالله وراي للمركز ........ قلت له للقيادة إذا أردت وليس للمركز الذي تتحدث عنه ......... فهممت أن أمشي ولكنه تراجع وقال يبدوا أنك تتفهم ما أقصد تعرف أن هناك اوامر وقرارات بعدم النزول للبحر أو الساحل من أي مكان ..... قلت له ويبدوا أنك جديد هنا هذه قريتي وهذا البحر بيتي وهذا الموج من تربيت في أحضانه وتربى الكثير من أبناء هذه الجزيرة فيه ومنه .......... وأما نزولي لساحله ليس إلا لقضاء وقت الصباح مع هاتين الصغيرتين ..... وأنا لا أخاف المركز أو القيادة لسلاح الحدود لأني لم أفعل جرما ولم أرتكب حراما ولم أعبر حدودا دولية ولم تكن شواطئ سنابس بالذات محجوزة بقضبان سجن حديدي مانع النفاذ منها ........ قلت له أيضا لماذا لا يحدثني احد حين أنزل في دارين وفي شاطئ مخطط الراشد وهناك الكثير ممن ينزلون هل اختلفت القوانين هناك أم ماذا ......... المهم أنني كنت أحاول أن أقفل عليه كل باب يفتح ولكن نضل في سجن قضبانه وهمية يحرسنا من جهل بتاريخنا وحبنا لهذا البحر ........

[عبدالله آل دعبل]

أجملُ وأوجعُ ما قرأتُ لك ,, وهو يحكي ما بنا بالذي فيك , هل سيأتي يومٌ حيثُ لا بحر يطلّ علينا ؟!

[forat]

قال لي أحدهم .........

ينصحني .. إصحى .. إهرب .. مليتني أحزان** حريتك معك وتريد سجّان.......

قلت له .........

متى أصحى متى أهرب وأين هي حريتي ........سجاني معي أرافقه وقد أثقل القضبان .........

لا شيء .. لا أحد .......فعلا هي كذالك فلا شيء مهم ولا أحد يهتم ..........

[عبدالله آل دعبل]

أقول لعلّ الإخوة لم يروا الإقتراحات والشّكاوى .. , فقلت أكتب لهم أُفيدهم علماً بأنّ الصّندوق المطوّر لا يعمل البتّة ( لا نستطيع كتابة حرفٍ فيه ) .. , نرجو النّظر في الأمر

[عبدالله آل دعبل]

;);أتوقّع إنّ فاضل - مثل العادة - راح يشوف حل بأسرع وقت لمشكلة الصندوق المطوّر يا جماعة انتظروا الليلة فقط وسترون أنّه لا يتوانى في إيجاد سُبُل الأخذ بكلّ ما تأتون به
;dh;

[forat]

‏المرأه في سن20 مثل كرة القدم يركض خلفها 22 رجلا

وفي سن30 مثل كرة السلة يركض خلفها 10 رجال

وفي سن40 مثل كرة البيسبول يركض خلفها رجل واحد


وفي سن50 مثل كرة التنس كل رجل يرميها للآخر

...أما في سن 60 مثل كرة الجولف تقذف إلى الحفرة

السؤال إللي محيرني الريال الشايب ويش بتسوي فيه بنت 20!!!!

أكيد مخلتنه بنك تمويل على المدى القصير هع هع هع .....

[عبدالله آل دعبل]

‏المرأه في سن20 مثل كرة القدم يركض خلفها 22 رجلا


وفي سن30 مثل كرة السلة يركض خلفها 10 رجال

وفي سن40 مثل كرة البيسبول يركض خلفها رجل واحد


وفي سن50 مثل كرة التنس كل رجل يرميها للآخر

...أما في سن 60 مثل كرة الجولف تقذف إلى الحفرة

السؤال إللي محيرني الريال الشايب ويش بتسوي فيه بنت 20!!!!

أكيد مخلتنه بنك تمويل على المدى القصير هع هع هع .....



عزيزي أبو الهواشم خرجت عن مسارك هاهُنا بآخر ما كتبتَه , فليسَ ما عوّدتنا بهذا المتصفّح وسأُحاولُ أن أُجيبُك بطريقتي أيّاً تكن ..
المرأة .. تلك العوالمُ اللا متناهية ,
سؤالك الذي يحيّرك وهو (( الرّيال الشايب )) ويش تسوّي فيه بنت العشرين ..
قبّحهُ الله ما لهُ ولِابنةِ العشرين !!! وما أكثرهم/ المتشبّبين
بالنّظر لما تفضّلت به أعلاه , أقولُ أنّها ستعتبرهُ كُرةَ قولف (( ولا بدّ لها من ذلك أصلاً )) هذا بمنطق الذي سيراها هو به عندما تصل لسنّ العجائز
خذ الآن سؤالي :
متى يشيبُ ( الإنسان ) ؟؟
قلتُ الإنسان ..

هذا الرّمز << :ester: لم يرُق لي

[forat]

عبدالله لم تكن تلك الكلمات سوى نفحة ساخنة لأودع بها أجواء الصيف في هذه الصفحة ..............

ركنت اليوم إلى كتاب من كتب الدهر التي صاغها إنسان قد بلت أيامه وتصرمت لياليه ليخبر العالم أنه متفوق في نظرياته والتي بدت كغيرها ضربا من ضروب العجب في ايامه ......... لم يقف جانبا حين وصف بالجنون والسحر والشعوذة وما إلى ذلك من الأوصاف التي يوصف بها عالم وفنان ......... قد يتفكر الكثير هنا من هو ذلك الشخص الذي أتكلم عنه هو أنت وأنا وبقية الناس ............. الإنسان بعقله كنز وإن صغر عمله ........

العبقرية وكبتها في نفوس الآخرين هل هي حل أم أن التشجيع والمثابرة هي الغاية والهدف الرقي بهذا الإنسان .......

لم يكن ملتقى حرف سوى فكرة تجمع لها خيرة من شباب هذا البلد ليحتضن الكثير من المبدعين لم يتوقفوا عند حواجز وهمية وضعها البشر لتكبت ما بهم من شوق لإحتضان ما بدا يتبدد فينا من شوق للفكر والأدب والثقافة والتراث ........ رغم الزحام والصحوة التي بدت تنعش الحراك الثقافي في المنطقة من منتديات اسبوعية ودورية تعقد في مجالس انتشرت في عموم منطقة القطيف إلى لقاءات قل نظيرها لتنقلنا إلى عالم يتسامى فيه الحرف فكان ملتقى حرف كنجم جديد بدا لا معا في كبد السماء

بالتوفيق يا شباب ..........

عندي كلام وايد بس خفت اكتبه........... لا يقولوا نفاق .........;s2;;s2;

[forat]

آآآآآآآآآه يا لقلبي الساخر مني ...........
يا لعقلي الجاهل بي .............

هناك ميراث لإله العشق والحب والمجون تكسر على شواطئ الحب بين أذرعة الجهل والتاريخ ........

هناك سطرت أنامل الشباب قلاع من أمواج ذلك البحر وأسندتها إلى يباب النسيان .....

لم يكن لقدسها محراب أو جرس أو مذبح لم يكن له منارة أو قبه أو شبك ضريح ....... سوا أعواد إحترق بدخانها ....... فذهبت مع الريح ......

هناك بكيت قلبي وروحي وجسدي سجيته في محرابها وعلى مذبحها وتحت أجراسها فغدت المآذن في بكم لا تنادي بصوت عال ........... ماله إنه مجنون..........

هناك من اصطف يحاول أن يحملني على أعواد من دخان ...... تتقاذفه الرياح إلى عنان سماء ضاق بأفقه في عين كسيرة ..........

على جنبات نهر الدموع بكيت ...........

[forat]

هناك على الشاطئ الحالم سكن النهار وأرخت أطراف الشمس جفونها لتأذن بالمغيب في الأفق البعيد وبدت النجوم كأنها الدر بنورها المشع تغطي ذلك السماء كأنها تعزف أنغاما موسيقية والقمر يراقص أمواج ذلك البحر ويناغمه رغم صخبه في تلك الليلة ....... لم اشتهي النوم قبلا هناك ولكن هذه الليلة قررت المبيت وحدي فالمكان بعيد عن الناس ولا أحد سواي وهذا الليل ....... لم تكن عندي وسيلة اتصال أو وسيلة ازعاج غير نفس أمارة بالسوء ............. حينها قررت المبيت فعمدت إلى تجهيز مكان في وسط الرمل وصرت غارقا فيه بأحلامي اللتي لا تنتهي ........ هناك اغتسلت روحي بأطياف الحياة وتناغمت مع أمواج البحر فلا نديم سوى القمر ولا فكر سوى التأمل ولا هاجس غير تمرد تلك النفس على قيود الروح ......... كنت أناجي من حولي الفضاء المليء بالنجوم والبحر والقمر والرمال التي كونت منها خرافة للتاريخ مالبثت حتى أخذها الموج معه .........كنت أبثه ما بصدري من شظايا أوجاع تلك السنين التي قضيتها جارا لهذا البحر ولم أزره في أوقات محنتي .......... كانت الساعة قرابة الرابعة فجرا حينما اعتلى صوت ينادي بالحياة ليوم جديد وشمس جديدة حينها فقط جاء شيطان النوم وشيطان الجوع فتذكرت أنني لم آكل أو أشرب طيلة ليلتي فهممت نافظا لتراب بحت له بكل ما في صدري وذهبت لماء قريب واغتسلت بملابسي قرابة الساعة ويالها من ساعة كان الماء باردا والجو باردا ولكني أحسست بالإنتعاش .......... ربي مالي وتلك الذكريات هي بين الحقيقة والخيال فالشوق إليها يحدوه شوق ولكن هل من بقايا ذكريات .........

[forat]

هناك فرق بين القاع والقاعدة ............. لا أعلمه ولكنه يوجد!!!!؟؟؟!!!!

عند مدخل المذبح الذهبي في الكنيسة العظمى ارتمت بين يدي ذلك القديس سمراء يعلوها تاج الحزن... عينها من بكاءها قد ذبلتا ووجهها القمري قد نما عليه لون الشحوب ........ أخذت تشتكي صوت النهام وغناء اليامال وموج البحر وربان السفينة وخاطف الشراع الأبيض من على سواحلها ........... وقالت هناك يا سيدي كان البحر لهم ملاذا وقاضيا لحوائجهم اليوم قد هجروه ولم يودعوه ......... هناك يا سيدي أصبح البحر حلما لهم يلمهم في ايام وليالي يستمتعون بصوت موجه ولا يستطيعون مجارات ألحانه لأنه أصبح محرم عليهم ........ هناك ياسيدي أولادهم لا يعرفون البحر إلا من خلال تقديم أضحية لبعيدهم عله يعود من حجه ........ هناك هم ابتدعو لأبنائهم حكاية البحر مروية عن شيخهم فتقاسموا بغير عدل محبتي ........

[عبدالله آل دعبل]

هناك على الشاطئ الحالم سكن النهار وأرخت أطراف الشمس جفونها لتأذن بالمغيب في الأفق البعيد وبدت النجوم كأنها الدر بنورها المشع تغطي ذلك السماء كأنها تعزف أنغاما موسيقية والقمر يراقص أمواج ذلك البحر ويناغمه رغم صخبه في تلك الليلة ....... لم اشتهي النوم قبلا هناك ولكن هذه الليلة قررت المبيت وحدي فالمكان بعيد عن الناس ولا أحد سواي وهذا الليل ....... لم تكن عندي وسيلة اتصال أو وسيلة ازعاج غير نفس أمارة بالسوء ............. حينها قررت المبيت فعمدت إلى تجهيز مكان في وسط الرمل وصرت غارقا فيه بأحلامي اللتي لا تنتهي ........ هناك اغتسلت روحي بأطياف الحياة وتناغمت مع أمواج البحر فلا نديم سوى القمر ولا فكر سوى التأمل ولا هاجس غير تمرد تلك النفس على قيود الروح ......... كنت أناجي من حولي الفضاء المليء بالنجوم والبحر والقمر والرمال التي كونت منها خرافة للتاريخ مالبثت حتى أخذها الموج معه .........كنت أبثه ما بصدري من شظايا أوجاع تلك السنين التي قضيتها جارا لهذا البحر ولم أزره في أوقات محنتي .......... كانت الساعة قرابة الرابعة فجرا حينما اعتلى صوت ينادي بالحياة ليوم جديد وشمس جديدة حينها فقط جاء شيطان النوم وشيطان الجوع فتذكرت أنني لم آكل أو أشرب طيلة ليلتي فهممت نافظا لتراب بحت له بكل ما في صدري وذهبت لماء قريب واغتسلت بملابسي قرابة الساعة ويالها من ساعة كان الماء باردا والجو باردا ولكني أحسست بالإنتعاش .......... ربي مالي وتلك الذكريات هي بين الحقيقة والخيال فالشوق إليها يحدوه شوق ولكن هل من بقايا ذكريات .........



واللهِ يا سيّد فرات أنّ المواقف التي ذكرتها هنا عشتُها حقيقةً لا مجازاً .. كنت أنام حيثُ لا أنيس في ليلٍ مرعب غير أنيسي في وحشتي , كانت سنابس كذلك ..
كنت أريد التّعليق منذ أوّل ما كتبت

[عبدالله آل دعبل]

هناك فرق بين القاع والقاعدة ............. لا أعلمه ولكنه يوجد!!!!؟؟؟!!!!

عند مدخل المذبح الذهبي في الكنيسة العظمى ارتمت بين يدي ذلك القديس سمراء يعلوها تاج الحزن... عينها من بكاءها قد ذبلتا ووجهها القمري قد نما عليه لون الشحوب ........ أخذت تشتكي صوت النهام وغناء اليامال وموج البحر وربان السفينة وخاطف الشراع الأبيض من على سواحلها ........... وقالت هناك يا سيدي كان البحر لهم ملاذا وقاضيا لحوائجهم اليوم قد هجروه ولم يودعوه ......... هناك يا سيدي أصبح البحر حلما لهم يلمهم في ايام وليالي يستمتعون بصوت موجه ولا يستطيعون مجارات ألحانه لأنه أصبح محرم عليهم ........ هناك ياسيدي أولادهم لا يعرفون البحر إلا من خلال تقديم أضحية لبعيدهم عله يعود من حجه ........ هناك هم ابتدعو لأبنائهم حكاية البحر مروية عن شيخهم فتقاسموا بغير عدل محبتي ........


وهذه بشجوها راقت لي وحرّكتني
أَلم أقل لك من قبل أنّ أُسلوبك هذا في الكتابةِ يروقُ لي كثيراً , حتى قبل أن تكتب هنا في المنتدى ..
سأقرأ كلّ ما تكتب أيّها الفرات

[forat]

مرحبا بك أيها القديس المبارك في ساحة القداسة والحب فلتحفظك عشتار ........;fl;;fl;

[عبدالله آل دعبل]

أين الرّطب ؟؟

[forat]

معلومات بسيطة عن آله الحب عشتار ........

هي إلهة الجنس والحب، والجمال والحرب عند البابليين، ويقابها لدى السومريين إنانا (http://www.sanabsi.com/w/index.php?title=%D8%A5%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A7&action=edit&redlink=1)، و عشاروت (http://www.sanabsi.com/w/index.php?title=%D8%B9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9% 88%D8%AA&action=edit&redlink=1) عند الفينيقيين، و أفروديت (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%AA) عند اليونان، و فينوس (http://www.sanabsi.com/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B3) عند الرومان. وهي نجمة الصباح والمساء معاً رمزها نجمة ذات ثماني أشعة منتصبه على ظهر أسد، على جبهتها الزهرة، وبيدها باقة زهر.
http://www.ee77ee.com/vb/imgcache/3680.jpg (http://www.ee77ee.com/vb/t13975.html)
لإله الأم
ترمز بشكل عام إلى الإلهة الأم الأولى منجبة الحياة، وكان أحد رموزها الأسد (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%AF). ومعبدها (http://www.sanabsi.com/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF) الرئيسي كان في نينوى (http://www.sanabsi.com/wiki/%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89) قرب مدينة الموصل (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84)[بحاجة لمصدر] (http://www.sanabsi.com/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D 8%A7:%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9_%D9%84%D9%85%D 8%B5%D8%AF%D8%B1). وكان السومريون (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%88%D 9%86) يطلقون عليها عناة (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%A9) والعرب يسمونها عثتر (http://www.sanabsi.com/w/index.php?title=%D8%B9%D8%AB%D8%AA%D8%B1&action=edit&redlink=1)والإغريق (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%82) يسمونها أفروديت (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%AA). ظهرت أول مرة في بلاد سومر (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%85%D8%B1) في جنوب بلاد الرافدين (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7% D9%81%D8%AF%D9%8A%D9%86)، قبل أكثر من ستة آلاف عام، إما بشخصها المرسوم على الأختام الأسطوانية وبعض المنحوتات، وإما بالرمز الذي يدلّ عليها في الخطّ المسماريّ وهو النجمة الخماسية التي تشير إلى كوكب الزهرة (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A9)، ألمع الكواكب. وقد سمّاها السومريون إنانا (http://www.sanabsi.com/w/index.php?title=%D8%A5%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A7&action=edit&redlink=1).
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Berl%C3%ADn_-_Pergamon_-_Porta_d%27Ishtar_-_Lleons.JPG/800px-Berl%C3%ADn_-_Pergamon_-_Porta_d%27Ishtar_-_Lleons.JPG (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3c/Berl%C3%ADn_-_Pergamon_-_Porta_d%27Ishtar_-_Lleons.JPG)
في الأساطير
وهي في أساطيرهم ابنة الإله سين (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%86) إله القمر. وأمها الإلهة ننكال (http://www.sanabsi.com/w/index.php?title=%D9%86%D9%86%D9%83%D8%A7%D9%84&action=edit&redlink=1)، وأخوها الإله (أوتو (http://www.sanabsi.com/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D8%AA%D9%88&action=edit&redlink=1)) إله الشمس، وأختها الإلهة (ارشكيجال (http://www.sanabsi.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%83%D9%8A%D8% AC%D8%A7%D9%84&action=edit&redlink=1)) إلهة العالم السفلي، عالم الأموات. وهي أعظم الإلهات وأسماهن منزلة. وكان مركز عبادتها الأصليّ مدينة أوروك (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%83) (الوركاء (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%A1)) عاصمة بلاد سومر (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%85%D8%B1)، التي كانت تُعدّ من أهمّ المراكز الدينيّة والحضاريّة لعصور طويلة. وقد لعبت دورا هاما في ملحمة جلجامش (http://www.sanabsi.com/wiki/%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A9_%D8%AC%D9%84%D8%AC% D8%A7%D9%85%D8%B4).

اُسطورة عِشتار والراعي
يُقال أن عِشتار ذات جمال باهر لم يشهد له مثيل حتى أوزيس عشقها ، ولم يكن أهل الأرض (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%B6) بعيدين ذلك العشق ، كانت عشتار تدور بين عالم البشر ، بحثاً عن الضحايا حتى وصلت إلى ملوك البشر فكانت تأخذ كل ما يملكون ، وتعدهم بالزواج حتى إذا ما أخذت أعز ما يملكون تركتهم وهم يبكونها ليلاً ونهاراً. وبيوم وصلت عشتار إلى راعي أغنام فذهلهُ جمالها ، وأغوتهُ عيون الفتاة ، فقام بذبح شاة لها لكي تبقى معه لأطول زمن ممكن ، فأخذت تأكل عشتار ثم رحلت ، وفي اليوم التالي ذبح لها وفي الثالث فعل نفس الشيء ، حتى لم يبقى لدى الراعي شيء يقدمه لعشتار ، سألها البقاء معه ولكنها رفضت وقالت: أنه لا يملك شيء يغريها بالبقاء معه ،فقام الراعي بسرقة شاة وأخذ يبحث عن عشتار ليقدم لها ما سرق ، ومن يومها أصبح الراعي ذئباً (http://www.sanabsi.com/wiki/%D8%B0%D8%A6%D8%A8) يسرق من الرعاة على أمل أن تعود عشتار لتجلس معه.

هبوط إنانا
يعتبر هبوط إنانا إلى العالم السفلي أول ملحمة إنسانية حول موضوع الإله الفادي, بحيث تقوم إنانا بتضحية إختيارية و تنزل إلى العالم السفلي, بحيث تلبث ثلاث ايام, ثم يسعى خادمها الأمين لاستعادتها


عذرا هذه المعلومات منقولة من ويكيبيديا وسأحاول جاهدا تقديم ما هو أعم في مقتبل الأيام الصور من النت طبعا .......

عبدالله حياك حياك عندي شوية سلوق وتمر اخنيزي مسمس بدبسه وعليه رشة طحينية .......يحبه قلبك ((( حلوى اعراقي ))) وقهوة مرة حب توها مطحونة...

[عبدالله آل دعبل]

هذا موضوعٌ يُفردُ لوحده يا أخي فرات ,,
الصورة الأولى هي بوّابة عشتار , والتي لا أعلمُ في أيّ دولةٍ أو محميّةٍ ! أو سارقةٍ يوجد الآن أظنّ أنّه في الذي يسمّونهُ متحف اللوفر .. , ولأنّ الحديث يجرّ بعضه فآثارُ منطقتنا (( هذه الجزيرة )) أيضاً في غيرِ محلّها معروضة !!
بعيداً عن أهلها جدّاً و ما يزيدُ حسرةً وقهراً أنّ هذه الجزيرة منسيّةٌ ومهملةٌ وأهلها .. في كلّ كلّ شيءٍ مع أنّها تزخرُ بالمناطق الأثريّة المُسيّجة والمغلقة إلى قيام السّاعة !!!!!!! تراها / بقايا ودلائل الآثار في كلّ أرجائها بعد أن أُفرغت
فلا سياحة ( وهذا أقّلها ) , ناهيك عن عدم الإهتمام أو الإعتراف أو محاولةِ التّنقيب أو البحث والإستدلال والتّوثيق ومن ثمّ الإعتراف بأقدميّتها وأصالتها الضّاربة في عمقِ التّاريخ , فكم من حضارةٍ مرّت من هنا واستوطنت .. , ولا شاهدَ إلاّ البحر وسيشهدُ ويشهدْ

[forat]

أخي العزبز عبدالله

أهلا بك في الميلس

أولا لازلنا في البداية وسوف نغوص معا إلى الأعماق ولابد لنا من الصبر قليلا سأحاول جاهدا الوصول بعشتار أو إلى هنا إلى هذه النقطة ......... لا أعول كثيرا على المداخلات ولكن ربما يتكرم علينا من هو أعرف بتاريخنا وطرق البحث فيه والوصول إليه .........

أما آثارنا فهي تملى الكثير من بيوت أصحاب الأموال وأيضا العمالة الأمريكية التي كانت هنا واستولت على الكثير من الآثار التي لا قدر بثمن سواء لقيمتها التاريخية أو المادية ........... هناك الكثير من القصص سمعنا بها بخصوص تلك السرقات والهبات الي قدمها البعض كعرابين صداقة ومودة لبعض المتنفذين .........

كانت لي زيارة في وقت قريب لمتحف الدمام وصدمت من محتوياته ............ وكفى
....

يوجد عند بعض أبناء القطيف وتاروت متاحف ومقتنيات شخصية لو عرضت بطريقة أكثر تقنية وأهتمام لكانت فخرا ورمزا يزار ويدر عليهم أموالا طائلة .......

حديثك يا أخي ذو شجون ......... فدعنا نبحر علنا نحظى بـ در هذا الخليج ...

[forat]

تخطفني اللوعة دائما إلى هناك
إلى حيث عاشت عشتار ومرت
....

الصورة التي كانت في المداخلة السابقة كانت فعلا لبوابة عشتار في متحف أوربي
أعتقد أنها في متحف برلين البرغامون بألمانيا ولا زالت موجودة إلى يومنا رغم ما شاع عنها من أنها تعاني من بعض التصدعات الكبيرة

http://www.adeab.com/wp-content/uploads/2010/04/52_big.jpg

وبوابة عشتار هي إحدى بوابات حدائق بابل المعلقة

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/52800.gif

فما هي حدائق بابل وما تاريخها

الكل سمع عن حدائق بابل المعلقة وكيف أنها إحدى عجائب الدنيا السبع

...........................

بوابة عشتار (بالإنجليزية: Ishtar Gate‏) بالسريانية ܕܵܪܘܲܐܙܲܐ ܕܥܵܐܫܬܲܪ)
هي البوابة الثامنة لمدينة بابل الداخلية. بناها نبوخذ نصر عام 575 ق.م. في شمالي المدينة اهداء لعشتار إلاهة البابليين. كشف المنقب الألماني روبرت كولدواي في عام 1899م عن أول معالم هذه المدينة.
مكسوة بكاملها بالمرمر الازرق والرخام الأبيض والقرميد الملون. وكانت مزينة بـ 575شكلا حيوانيا بارزا منها التنين المعروف بالسيروش والثيران.
______
أساطير على بوابة عشتار
جميعنا سمع بحدائق بابل المعلقة ولكن من يعرف شيئاً عن بابل نفسها عاصمة ثاني أقدم حضارة في التاريخ!!.
فحتى بداية القرن العشرين لم يكن يعرف عن بابل غير ما جاء عن ملكها نبوخذ نصر في التوراة. ولكن في عام 1899كشف المنقب الألماني روبرت كولدواي عن أول معالم هذه المدينة. وكان كلما توسع أكثر كلما فوجئ بعظمة المدينة وروعة تخطيطها وترف مبانيها.
ما يهمنا اليوم هي البوابة الرئيسية للمدينة المسماة “بوابة عشتار”؛ هذه البوابة بحد ذاتها تعد اعجوبة من عجائب العصر القديم. فقد كانت هائلة ومرتفعة لا تضاهيها أي بوابة في عصرنا الحديث.. كانت اشبه بـ “أقواس نصر” الواحد تلو الآخر ولها أبراج ضخمة ترى من بعيد. وهي بالإضافة إلى ضخامتها وشكلها المهيب كانت جميلة إلى حد خرافي؛ فقد كانت مكسوة بكاملها بالمرمر الازرق والرخام الأبيض والقرميد الملون. وكانت مزينة بـ 575شكلا حيوانيا بارزا وأسود تحيط بطريق المسافرين.. هذه الأشكال الحيوانية تصور معظم الحيوانات المعروفة في ذلك الوقت كالأسود والنمور والغزلان وكلاب الصيد… ولكنء هناك مخلوق واحد غريب لم يكن من المفروض أن يوجد بين هذه النقوش.. مخلوق يدعى التنين!!.
فالتنين الموجود على بوابة عشتار هو الحيوان الوحيد الشاذ. ووضعه ضمن حيوانات معروفة يقودنا للتساؤل عما ان كان حقيقة أو اسطورة.. وان كان حقيقة فمتى انقرض وان كان اسطورة فأين سمع عنه البابليون!!.
والبابليون ليسوا وحدهم من يملك تاريخا حافلا بالتنانين؛ ففي الصين واليابان وافريقيا والنرويج وانجلترا والبيرو توجد اساطير ومعالم مشتركة لهذا المخلوق. وفي الغالب يصور التنين كحيوان متوحش يستطيع الطيران وينفث اللهب من منخريه. وهو “كرمز” يعبر عن القوة والسلطة وغالبا ما يتخذ كشعار خاص للملوك والأباطرة.. ففي الصين مثلا اتخذ رمزا للأباطرة الذين كانوا يجلسون على عروش تشبه التنين وينامون على سرر بهيئته ويتنقلون في محفات بصورته. وفي اليابان القديمة كان التنين هو تعويذة النصر للطبقة المحاربة ورمز السلطة لمعظم الاقطاعيين.. حتى في بابل القديمة اتخذ التنين رمزا لنبوخذ نصر ووضعه على البوابة كرسالة بامتلاكه لبابل… هذه المظاهر المشتركة دعت الباحثين للتساؤل عما ان كان للتنين أصل حقيقي منقرض.. طبعا ليس من الضروري تبني الفكرة الخرافية التي تصوره كوحش قادر على نفث اللهب من منخريه (إذ يستحيل على أي حيوان توليد حرارة تزيد عن درجة حرارة جسمه الداخلية) ولكن لم لا يكون للتنين أصل حقيقي غير موجود اليوم!!.
هناك افتراض بأن التنين ما هو إلا نوع من الديناصورات التي عاشت قبل “65″ مليون سنة. ولكن تصديقنا لهذا الافتراض يضعنا في اشكال حقيقي؛ فإن سايرنا القول بأن عمر الإنسان على الأرض لا يتجاوز الخمسة ملايين سنة فكيف عرف الإنسان القديم بوجود التنين واتخذه رمزاً لكثير من مظاهره الحياتية. وبافتراض ان التنين كان فعلاً أحد أنواع الديناصورات المنقرضة فما الذي يجعلنا نتصور انه استثني من الكارثة التي أدت إلى هلاك الديناصورات.. اما ان ثبت فعلاً ان أجدادنا عاصروا التنين فحينها يجب إعادة النظر في تواريخ انقراض الحيوانات القديمة وعمر الإنسان على سطح الأرض!!.


لي عودة

[forat]

أهلا بالجميع

هنا معلومات هامة عن تلك المنطقة على شكل نقاط ....... بسيطة عن مملكة
بابل
- عاصمة المملكة البابلية لإمبراطوريتين بابليتين.
- كان السومريون أقدم سكان بلاد بابل.
- بابل مدينة قديمة بأرض الرافدين،أي نهر دجلة والفرات.
- قد ورد ذكرها في القرآن الكريم " وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت"
- كانت المدينة مركزًا دينيًّا وتجاريا لبلاد بابل.
- كلمة "بابل" في اللغة الأكادية تعني "باب الإله".
- قد سماها الأقدمون بعدة أسماء منها "بابلونيا"، أرض بابل ما بين النهرين وبلاد الرافدين.
- صارت بابل بعد سقوط سومر قاعدة إمبراطورية بابل ، وقد أنشأها حمورابي حوالي 2100ق.م ، امتدت من الخليج العربي جنوبًا إلي نهر دجلة شمالا.
- وقد دام حكم حمورابي 43 عامًا ازدهرت فيها الحضارات البابلية حيث يعد عصره العصر الذهبي للبلاد العراقية.
- كانت تقع على ضفتي نهر الفرات بالقرب من مدينة الحلة الحالية في العراق.
- حدائق بابل المعلقة التي تعد من عجائب الدنيا السبع.
- كان يوجد بها ثماني بوابات وكان أفخم هذه البوابات بوابة عشتار الضخمة.
- معبد مردوك يوجد داخل الأسوار بساحة المهرجان الديني الكبير،الواقعة خارج المدينة.
-اعتمد الاقتصاد البابلي بصورة رئيسية على الزراعة فقد زرعوا الأرض بالقمح والخضراوات والفواكه.
- وحفروا القنوات وربوا المواشي.
- وصنعوا أشياء من الطين والأحجار والعظام والأخشاب والمعادن.
- تعلموا تجفيف المستنقعات وصناعة الآجر من الطين.
- انقسم المجتمع في بلاد بابل ،خلال عصورها المختلفة إلى طبقات متعددة وهي طبقة الأرستقراطية التي كانت تضم عادة موظفي الحكومة والكهنة وملاك الأراضي الأثرياء وبعض التجار.
- الطبقة العامة ؛وكانت تتألف من الحرفيين والكتبة والمزارعين.
- طبقة الرقيق التي شكلت أدنى طبقات المجتمع البابلي.
- كانوا يصنعون أكواخا من القصب والطين.
- كانوا يستخدمون الطين المشوي أو المجفف بالشمس لبناء بيوتهم .

[عبدالله آل دعبل]

كلّ هذا كان يستحقّ متصفّحاً لوحده يا فرات كما أخبرتك ,,
ما حد لك ..
!!!
ولا : !!!

[forat]

أخي عبدالله
أسعد الله مساءك بكل خير

كنت اليوم في دولة الكويت وتحديدا ( التشليح أو السكراب ) وقد صادفت أخا من أهل الأحواز أو الأهواز وتحديدا قال إنه من المحمرة ....... سمعت ذلك الأخ يردد حقيقة ويتنغم بأبوذيات ومواويل أطربت من حوله كل من كان هناك (( تمنيتك معي )) ..... كان صوته مشجيا لدرجة أنني كنت أرغب في تسجيله ولكن أخذني الطرب عن ذلك .........

أما قضية متصفح منفصل فذاك يجرني ان افرد كل ما أكتبه هنا في متصفح لوحده وهذا ما أحاول أن أتحاشاه .........

ساكون هنا عندما يحين الوقت وأجهز ما أكمل به ما بدأت ........

فكن معي بالقرب ....

[عبدالله آل دعبل]

........

[forat]

ربما سياق الحديث يأخذنا للبحث والغوص قليللا و القراءة للتاريخ والأحداث حتى نصل إلى حقيقة عشتار .........

ومن أهم الأطراف في حقيقة عشتار .......... هو الملك نبوخذ نصر ..........

ربما القليل من موسوعة المعرفة المنشورة على النت نقرأ الكثير ..........

نبوخذ نصر الثاني



نبوخذ نصر الثاني هو نبوخذنصر بن نبوبولصر ملك من ملوك بابل ويقال انه كان قائد جيوشها كان لديه جيش قوي جدا قام بغزو القدس واخراج اليهود منها وسبيهم ونسائهم واولادهم واخذ ثرواتها واموالها معه وهنا كانت نهاية مملكة اليهود. لقد عاصر الملك نبوخذ نصر عدد من أنبياء اليهود ومنهم ارميا (http://www.sanabsi.com/index.php/%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%8A%D8%A7)وحزقيال (http://www.sanabsi.com/index.php?title=%D8%AD%D8%B2%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9% 84&action=edit&redlink=1)ودانيال (http://www.sanabsi.com/index.php/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84) ويهويا قيم ويهويا كين .


فهرست





1 صفاته (http://www.sanabsi.com/forum/#.D8.B5.D9.81.D8.A7.D8.AA.D9.87)
2 حياته (http://www.sanabsi.com/forum/#.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.AA.D9.87)

2.1 حلم نبوخذ نصر (http://www.sanabsi.com/forum/#.D8.AD.D9.84.D9.85_.D9.86.D8.A8.D9.88.D8.AE.D8.B0 _.D9.86.D8.B5.D8.B1)

3 أسماء على نبوخذ نصر (http://www.sanabsi.com/forum/#.D8.A3.D8.B3.D9.85.D8.A7.D8.A1_.D8.B9.D9.84.D9.89 _.D9.86.D8.A8.D9.88.D8.AE.D8.B0_.D9.86.D8.B5.D8.B1 )
4 مصادر وملاحظات (http://www.sanabsi.com/forum/#.D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1_.D9.88.D9.85.D9.84 .D8.A7.D8.AD.D8.B8.D8.A7.D8.AA)

4.1 ملاحظات (http://www.sanabsi.com/forum/#.D9.85.D9.84.D8.A7.D8.AD.D8.B8.D8.A7.D8.AA)
4.2 المصادر (http://www.sanabsi.com/forum/#.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1)

5 وصلات خارجية (http://www.sanabsi.com/forum/#.D9.88.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AE.D8.A7.D8.B1 .D8.AC.D9.8A.D8.A9)
صفاته


يعتبر نبوخذ نصر قائداً عالمياً عبر التاريخ ، كان يستفيد كثيراً باستخدام الشعوب التي يحتلها مستخدماً ذكاءه ، كان يستنفذ كل الإمكانيات البشرية والمادية للشعوب التي يستولي عليها لحد التحكم بحياتهم ،إلا أنه امتاز بالديمقراطية وحرية الفكر وكان يسمح للشعوب المحتلة أن تعبد أصنامها (ألهتها) وكان يشارك الشعوب طقوسهم الدينية ويحترم ألهتهم ، تعرف على الإله الواحد يوم غزى دولة يهوذا (http://www.sanabsi.com/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D9%8A%D9 %87%D9%88%D8%B0%D8%A7&action=edit&redlink=1) في جنوب فلسطين وقد بارك الله الملك نبوخذ نصر وكان يقوده من انتصار إلى أعظم ، يعتبر أعظم ملوك بابل وقد اشتهر بلقب مقيم المدن فقد كان فاتحاً للمدن لا غازياً، وقد ساهم في نشر ديانة التوحيد ولكن من نقاط ضعفه إنه ظن نفسه شبه إله وقد دعوه حاشيته لعمل تمثال من الذهب ليسجد له الجميع فأغتر حتى وصل إلى نوبة من الجنون أبعدته عن العرش سبعة سنوات وقد امتاز بأنه يعتمد على مشورة مستشاريه وقد أعترف بمقولته المشهورة ((الكبرياء الزائدة مدمرة للنفس )) ولكنه عاد إلى عقله وإلى توحيد الله فكانت الآية التوراتية بحقه "فالآن أنا نبوخذ نصر، أسبح وأمجد وأحمد ملك السماء الذي جميع أعماله حق، وطرقه عادلة، وقادر على إذلال كل من يسلك بالكبرياء "(دانيال 4:37)
حياته


حكم نبوخذ نصر ثلاثة وأربعون سنة وقد حلم حلماً إن الله سوف يعاقبه بسبب كبرياءه وبالفعل أصيب الملك سبع سنوات بجنون العظمة فابتعد عن العرش سبع سنوات وعاش في الغابة ولكنه تاب إلى الله فعاد إلى الحكم وتبنى النبي دانيال الملك نبوخذ نصر ودعاه للتوحيد بالله ، قام نبوخذ نصر بغزو أورشليم عام 605 ق.م قبل الميلاد وتوفي عام 562ق.م قبل الميلاد ومن بعده حكم ابنه ابل مردوخ عامين من 562ق.م إلى 560 ق.م وبعده حكم صهره نريجلاصر لأربع سنوات من عام 560ق.م حتى 556ق.م ثم حكم الملك مردوخ لمدة شهرين عام 556ق . م وحكم نبونيدوس من عام 556ق.م حتى 539ق. م . وكان النبي دانيال شيخاً يهودياً اعتمده الملك في تفسير أحلامه وكان يغدق عليه الهدايا وكان يفسر الحلم بكامل حقيقته حتى ما لم يتمنى سماعه .
وفي عهده كانت مدينة شوشان (http://www.sanabsi.com/index.php?title=%D8%B4%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) (الواقعة الآن في إيران (http://www.sanabsi.com/index.php/%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86) ) هي العاصمة البابلية الشتوية والتي كانت تسري فيها قوانين حمورابي (http://www.sanabsi.com/index.php/%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A) التي كانت أول قوانين المعروفة في تاريخ البشرية . وقد كان غزو نبوخذ نصر لبني إسرائيل هو تأديب الله لهم لأنهم رفضوا أن يطيعوا الله رغم كل الكوارث التي مرت بهم وعصوا أمر خالقهم .
حلم نبوخذ نصر


حلم نبوخذ نصر حلما وازعجته افكاره فطلب من حكماء بابل ان لا أن يفسروا له الحلم فقط بل أن يحكوا له الحلم ولما عجز الحكماء طبعا في أن يخبروه بالحلم قرر أن يبيدهم لولا دانيال اليهودى المسبى الذى صلى إلى الرب الهه والرب أخبره بالحلم وبتفسيره وهذا الحلم عبارة عن اعجوبه وإليكم القصه كلها من سفر دانيال الاصحاح الثانى
1 وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ مُلْكِ نَبُوخَذْنَصَّرَ، حَلَمَ نَبُوخَذْنَصَّرُ أَحْلاَمًا، فَانْزَعَجَتْ رُوحُهُ وَطَارَ عَنْهُ نَوْمُهُ.
2 فَأَمَرَ الْمَلِكُ بِأَنْ يُسْتَدْعَى الْمَجُوسُ وَالسَّحَرَةُ وَالْعَرَّافُونَ وَالْكَلْدَانِيُّونَ لِيُخْبِرُوا الْمَلِكَ بِأَحْلاَمِهِ. فَأَتَوْا وَوَقَفُوا أَمَامَ الْمَلِكِ.
3 فَقَالَ لَهُمُ الْمَلِكُ: «قَدْ حَلَمْتُ حُلْمًا وَانْزَعَجَتْ رُوحِي لِمَعْرِفَةِ الْحُلْمِ».
4 فَكَلَّمَ الْكَلْدَانِيُّونَ الْمَلِكَ بِالأَرَامِيَّةِ: «عِشْ أَيُّهَا الْمَلِكُ إِلَى الأَبَدِ. أَخْبِرْ عَبِيدَكَ بِالْحُلْمِ فَنُبَيِّنَ تَعْبِيرَهُ».
5 فَأَجَابَ الْمَلِكُ وَقَالَ لِلْكَلْدَانِيِّينَ: «قَدْ خَرَجَ مِنِّي الْقَوْلُ: إِنْ لَمْ تُنْبِئُونِي بِالْحُلْمِ وَبِتَعْبِيرِهِ، تُصَيَّرُونَ إِرْبًا إِرْبًا وَتُجْعَلُ بُيُوتُكُمْ مَزْبَلَةً.
6 وَإِنْ بَيَّنْتُمُ الْحُلْمَ وَتَعْبِيرَهُ، تَنَالُونَ مِنْ قِبَلِي هَدَايَا وَحَلاَوِينَ وَإِكْرَامًا عَظِيمًا. فَبَيِّنُوا لِي الْحُلْمَ وَتَعْبِيرَهُ».
7 فَأَجَابُوا ثَانِيَةً وَقَالُوا: «لِيُخْبِرِ الْمَلِكُ عَبِيدَهُ بِالْحُلْمِ فَنُبَيِّنَ تَعْبِيرَهُ».
8 أَجَابَ الْمَلِكُ وَقَالَ: «إِنِّي أَعْلَمُ يَقِينًا أَنَّكُمْ تَكْتَسِبُونَ وَقْتًا، إِذْ رَأَيْتُمْ أَنَّ الْقَوْلَ قَدْ خَرَجَ مِنِّي
9 بِأَنَّهُ إِنْ لَمْ تُنْبِئُونِي بِالْحُلْمِ فَقَضَاؤُكُمْ وَاحِدٌ. لأَنَّكُمْ قَدِ اتَّفَقْتُمْ عَلَى كَلاَمٍ كَذِبٍ وَفَاسِدٍ لِتَتَكَلَّمُوا بِهِ قُدَّامِي إِلَى أَنْ يَتَحَوَّلَ الْوَقْتُ. فَأَخْبِرُونِي بِالْحُلْمِ، فَأَعْلَمَ أَنَّكُمْ تُبَيِّنُونَ لِي تَعْبِيرَهُ».
10 أَجَابَ الْكَلْدَانِيُّونَ قُدَّامَ الْمَلِكِ وَقَالُوا: «لَيْسَ عَلَى الأَرْضِ إِنْسَانٌ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُبَيِّنَ أَمْرَ الْمَلِكِ. لِذلِكَ لَيْسَ مَلِكٌ عَظِيمٌ ذُو سُلْطَانٍ سَأَلَ أَمْرًا مِثْلَ هذَا مِنْ مَجُوسِيٍّ أَوْ سَاحِرٍ أَوْ كَلْدَانِيٍّ.
11 وَالأَمْرُ الَّذِي يَطْلُبُهُ الْمَلِكُ عَسِرٌ، وَلَيْسَ آخَرُ يُبَيِّنُهُ قُدَّامَ الْمَلِكِ غَيْرَ الآلِهَةِ الَّذِينَ لَيْسَتْ سُكْنَاهُمْ مَعَ الْبَشَرِ».


12 لأَجْلِ ذلِكَ غَضِبَ الْمَلِكُ وَاغْتَاظَ جِدًّا وَأَمَرَ بِإِبَادَةِ كُلِّ حُكَمَاءِ بَابِلَ. 13 فَخَرَجَ الأَمْرُ، وَكَانَ الْحُكَمَاءُ يُقْتَلُونَ. فَطَلَبُوا دَانِيآلَ وَأَصْحَابَهُ لِيَقْتُلُوهُمْ. 14 حِينَئِذٍ أَجَابَ دَانِيآلُ بِحِكْمَةٍ وَعَقْل لأَرْيُوخَ رَئِيسِ شُرَطِ الْمَلِكِ الَّذِي خَرَجَ لِيَقْتُلَ حُكَمَاءَ بَابِلَ، أَجَابَ وَقَالَ لأَرْيُوخَ قَائِدِ الْمَلِكِ: 15 «لِمَاذَا اشْتَدَّ الأَمْرُ مِنْ قِبَلِ الْمَلِكِ؟» حِينَئِذٍ أَخْبَرَ أَرْيُوخُ دَانِيآلَ بِالأَمْرِ. 16 فَدَخَلَ دَانِيآلُ وَطَلَبَ مِنَ الْمَلِكِ أَنْ يُعْطِيَهُ وَقْتًا فَيُبَيِّنُ لِلْمَلِكِ التَّعْبِيرَ. 17 حِينَئِذٍ مَضَى دَانِيآلُ إِلَى بَيْتِهِ، وَأَعْلَمَ حَنَنْيَا وَمِيشَائِيلَ وَعَزَرْيَا أَصْحَابَهُ بِالأَمْرِ، 18 لِيَطْلُبُوا الْمَرَاحِمَ مِنْ قِبَلِ إِلهِ السَّمَاوَاتِ مِنْ جِهَةِ هذَا السِّرِّ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ دَانِيآلُ وَأَصْحَابُهُ مَعَ سَائِرِ حُكَمَاءِ بَابِلَ.

19 حِينَئِذٍ لِدَانِيآلَ كُشِفَ السِّرُّ فِي رُؤْيَا اللَّيْلِ. فَبَارَكَ دَانِيآلُ إِلهَ السَّمَاوَاتِ. 20 أَجَابَ دَانِيآلُ وَقَالَ: «لِيَكُنِ اسْمُ اللهِ مُبَارَكًا مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ لَهُ الْحِكْمَةَ وَالْجَبَرُوتَ. 21 وَهُوَ يُغَيِّرُ الأَوْقَاتَ وَالأَزْمِنَةَ. يَعْزِلُ مُلُوكًا وَيُنَصِّبُ مُلُوكًا. يُعْطِي الْحُكَمَاءَ حِكْمَةً، وَيُعَلِّمُ الْعَارِفِينَ فَهْمًا. 22 هُوَ يَكْشِفُ الْعَمَائِقَ وَالأَسْرَارَ. يَعْلَمُ مَا هُوَ فِي الظُّلْمَةِ، وَعِنْدَهُ يَسْكُنُ النُّورُ. 23 إِيَّاكَ يَا إِلهَ آبَائِي أَحْمَدُ، وَأُسَبِّحُ الَّذِي أَعْطَانِي الْحِكْمَةَ وَالْقُوَّةَ وَأَعْلَمَنِي الآنَ مَا طَلَبْنَاهُ مِنْكَ، لأَنَّكَ أَعْلَمْتَنَا أَمْرَ الْمَلِكِ». 24 فَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ دَخَلَ دَانِيآلُ إِلَى أَرْيُوخَ الَّذِي عَيَّنَهُ الْمَلِكُ لإِبَادَةِ حُكَمَاءِ بَابِلَ، مَضَى وَقَالَ لَهُ هكَذَا: «لاَ تُبِدْ حُكَمَاءَ بَابِلَ. أَدْخِلْنِي إِلَى قُدَّامِ الْمَلِكِ فَأُبَيِّنَ لِلْمَلِكِ التَّعْبِيرَ».

25 حِينَئِذٍ دَخَلَ أَرْيُوخُ بِدَانِيآلَ إِلَى قُدَّامِ الْمَلِكِ مُسْرِعًا وَقَالَ لَهُ هكَذَا: «قَدْ وَجَدْتُ رَجُلاً مِنْ بَنِي سَبْيِ يَهُوذَا الَّذِي يُعَرِّفُ الْمَلِكَ بِالتَّعْبِيرِ». 26 أَجَابَ الْمَلِكُ وَقَالَ لِدَانِيآلَ، الَّذِي اسْمُهُ بَلْطَشَاصَّرُ: «هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْتَ عَلَى أَنْ تُعَرِّفَنِي بِالْحُلْمِ الَّذِي رَأَيْتُ، وَبِتَعْبِيرِهِ؟» 27 أَجَابَ دَانِيآلُ قُدَّامَ الْمَلِكِ وَقَالَ: «السِّرُّ الَّذِي طَلَبَهُ الْمَلِكُ لاَ تَقْدِرُ الْحُكَمَاءُ وَلاَ السَّحَرَةُ وَلاَ الْمَجُوسُ وَلاَ الْمُنَجِّمُونَ عَلَى أَنْ يُبَيِّنُوهُ لِلْمَلِكِ. 28 لكِنْ يُوجَدُ إِلهٌ فِي السَّمَاوَاتِ كَاشِفُ الأَسْرَارِ، وَقَدْ عَرَّفَ الْمَلِكَ نَبُوخَذْنَصَّرَ مَا يَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ. حُلْمُكَ وَرُؤْيَا رَأْسِكَ عَلَى فِرَاشِكَ هُوَ هذَا: 29 أَنْتَ يَا أَيُّهَا الْمَلِكُ أَفْكَارُكَ عَلَى فِرَاشِكَ صَعِدَتْ إِلَى مَا يَكُونُ مِنْ بَعْدِ هذَا، وَكَاشِفُ الأَسْرَارِ يُعَرِّفُكَ بِمَا يَكُونُ. 30 أَمَّا أَنَا فَلَمْ يُكْشَفْ لِي هذَا السِّرُّ لِحِكْمَةٍ فِيَّ أَكْثَرَ مِنْ كُلِّ الأَحْيَاءِ، وَلكِنْ لِكَيْ يُعَرَّفَ الْمَلِكُ بِالتَّعْبِيرِ، وَلِكَيْ تَعْلَمَ أَفْكَارَ قَلْبِكَ.

31 «أَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ كُنْتَ تَنْظُرُ وَإِذَا بِتِمْثَال عَظِيمٍ. هذَا التِّمْثَالُ الْعَظِيمُ الْبَهِيُّ جِدًّا وَقَفَ قُبَالَتَكَ، وَمَنْظَرُهُ هَائِلٌ. 32 رَأْسُ هذَا التِّمْثَالِ مِنْ ذَهَبٍ جَيِّدٍ. صَدْرُهُ وَذِرَاعَاهُ مِنْ فِضَّةٍ. بَطْنُهُ وَفَخْذَاهُ مِنْ نُحَاسٍ. 33 سَاقَاهُ مِنْ حَدِيدٍ. قَدَمَاهُ بَعْضُهُمَا مِنْ حَدِيدٍ وَالْبَعْضُ مِنْ خَزَفٍ. 34 كُنْتَ تَنْظُرُ إِلَى أَنْ قُطِعَ حَجَرٌ بِغَيْرِ يَدَيْنِ، فَضَرَبَ التِّمْثَالَ عَلَى قَدَمَيْهِ اللَّتَيْنِ مِنْ حَدِيدٍ وَخَزَفٍ فَسَحَقَهُمَا. 35 فَانْسَحَقَ حِينَئِذٍ الْحَدِيدُ وَالْخَزَفُ وَالنُّحَاسُ وَالْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ مَعًا، وَصَارَتْ كَعُصَافَةِ الْبَيْدَرِ فِي الصَّيْفِ، فَحَمَلَتْهَا الرِّيحُ فَلَمْ يُوجَدْ لَهَا مَكَانٌ. أَمَّا الْحَجَرُ الَّذِي ضَرَبَ التِّمْثَالَ فَصَارَ جَبَلاً كَبِيرًا وَمَلأَ الأَرْضَ كُلَّهَا. 36 هذَا هُوَ الْحُلْمُ. فَنُخْبِرُ بِتَعْبِيرِهِ قُدَّامَ الْمَلِكِ.

37 «أَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ مَلِكُ مُلُوكٍ، لأَنَّ إِلهَ السَّمَاوَاتِ أَعْطَاكَ مَمْلَكَةً وَاقْتِدَارًا وَسُلْطَانًا وَفَخْرًا. 38 وَحَيْثُمَا يَسْكُنُ بَنُو الْبَشَرِ وَوُحُوشُ الْبَرِّ وَطُيُورُ السَّمَاءِ دَفَعَهَا لِيَدِكَ وَسَلَّطَكَ عَلَيْهَا جَمِيعِهَا. فَأَنْتَ هذَا الرَّأْسُ مِنْ ذَهَبٍ. 39 وَبَعْدَكَ تَقُومُ مَمْلَكَةٌ أُخْرَى أَصْغَرُ مِنْكَ وَمَمْلَكَةٌ ثَالِثَةٌ أُخْرَى مِنْ نُحَاسٍ فَتَتَسَلَّطُ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ. 40 وَتَكُونُ مَمْلَكَةٌ رَابِعَةٌ صَلْبَةٌ كَالْحَدِيدِ، لأَنَّ الْحَدِيدَ يَدُقُّ وَيَسْحَقُ كُلَّ شَيْءٍ. وَكَالْحَدِيدِ الَّذِي يُكَسِّرُ تَسْحَقُ وَتُكَسِّرُ كُلَّ هؤُلاَءِ. 41 وَبِمَا رَأَيْتَ الْقَدَمَيْنِ وَالأَصَابِعَ بَعْضُهَا مِنْ خَزَفٍ وَالْبَعْضُ مِنْ حَدِيدٍ، فَالْمَمْلَكَةُ تَكُونُ مُنْقَسِمَةً، وَيَكُونُ فِيهَا قُوَّةُ الْحَدِيدِ مِنْ حَيْثُ إِنَّكَ رَأَيْتَ الْحَدِيدَ مُخْتَلِطًا بِخَزَفِ الطِّينِ. 42 وَأَصَابِعُ الْقَدَمَيْنِ بَعْضُهَا مِنْ حَدِيدٍ وَالْبَعْضُ مِنْ خَزَفٍ، فَبَعْضُ الْمَمْلَكَةِ يَكُونُ قَوِيًّا وَالْبَعْضُ قَصِمًا. 43 وَبِمَا رَأَيْتَ الْحَدِيدَ مُخْتَلِطًا بِخَزَفِ الطِّينِ، فَإِنَّهُمْ يَخْتَلِطُونَ بِنَسْلِ النَّاسِ، وَلكِنْ لاَ يَتَلاَصَقُ هذَا بِذَاكَ، كَمَا أَنَّ الْحَدِيدَ لاَ يَخْتَلِطُ بِالْخَزَفِ. 44 وَفِي أَيَّامِ هؤُلاَءِ الْمُلُوكِ، يُقِيمُ إِلهُ السَّمَاوَاتِ مَمْلَكَةً لَنْ تَنْقَرِضَ أَبَدًا، وَمَلِكُهَا لاَ يُتْرَكُ لِشَعْبٍ آخَرَ، وَتَسْحَقُ وَتُفْنِي كُلَّ هذِهِ الْمَمَالِكِ، وَهِيَ تَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ. 45 لأَنَّكَ رَأَيْتَ أَنَّهُ قَدْ قُطِعَ حَجَرٌ مِنْ جَبَل لاَ بِيَدَيْنِ، فَسَحَقَ الْحَدِيدَ وَالنُّحَاسَ وَالْخَزَفَ وَالْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ. اَللهُ الْعَظِيمُ قَدْ عَرَّفَ الْمَلِكَ مَا سَيَأْتِي بَعْدَ هذَا. اَلْحُلْمُ حَقٌّ وَتَعْبِيرُهُ يَقِينٌ».

46 حِينَئِذٍ خَرَّ نَبُوخَذْنَصَّرُ عَلَى وَجْهِهِ وَسَجَدَ لِدَانِيآلَ، وَأَمَرَ بِأَنْ يُقَدِّمُوا لَهُ تَقْدِمَةً وَرَوَائِحَ سُرُورٍ. 47 فَأَجَابَ الْمَلِكُ دَانِيآلَ وَقَالَ: «حَقًّا إِنَّ إِلهَكُمْ إِلهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الْمُلُوكِ وَكَاشِفُ الأَسْرَارِ، إِذِ اسْتَطَعْتَ عَلَى كَشْفِ هذَا السِّرِّ». 48 حِينَئِذٍ عَظَّمَ الْمَلِكُ دَانِيآلَ وَأَعْطَاهُ عَطَايَا كَثِيرَةً، وَسَلَّطَهُ عَلَى كُلِّ وِلاَيَةِ بَابِلَ وَجَعَلَهُ رَئِيسَ الشِّحَنِ عَلَى جَمِيعِ حُكَمَاءِ بَابِلَ. 49 فَطَلَبَ دَانِيآلُ مِنَ الْمَلِكِ، فَوَلَّى شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ عَلَى أَعْمَالِ وِلاَيَةِ بَابِلَ. أَمَّا دَانِيآلُ فَكَانَ فِي بَابِ الْمَلِكِ.
أسماء على نبوخذ نصر




خط أنابيب نابوكو (http://www.sanabsi.com/index.php/%D8%AE%D8%B7_%D8%A3%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A8_ %D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%83%D9%88) هو خط لنقل الغاز الطبيعي من تركيا إلى النمسا، عن طريق بلغاريا ورومانيا و المجر.
There is a type of daylily (http://www.sanabsi.com/index.php?title=Daylily&action=edit&redlink=1) named "Nebuchadnezzar's Furnace".
زجاجة شامبانيا (http://www.sanabsi.com/index.php?title=%D8%B4%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9% 86%D9%8A%D8%A7_(%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%B0)&action=edit&redlink=1) تسمى نبوخذ نصر (http://www.sanabsi.com/index.php?title=%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AE%D8%B0_%D9 %86%D8%B5%D8%B1_(%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%B0)&action=edit&redlink=1).
ماتريكس (http://www.sanabsi.com/index.php/%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%B3) film trilogy, the hovercraft captained by Morpheus is named the Nebuchadnezzar (http://www.sanabsi.com/index.php?title=Nebuchadnezzar_(The_Matrix)&action=edit&redlink=1).
أوبرا نابوكو (http://www.sanabsi.com/index.php/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%83%D9%88) by Giuseppe Verdi (http://www.sanabsi.com/index.php?title=Giuseppe_Verdi&action=edit&redlink=1)
سمى صدام حسين (http://www.sanabsi.com/index.php/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) أحد حراسه الجمهوريين بعد الانقسام نبوخذ نصر [بحاجة لمصدر] (http://www.sanabsi.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9:%D8%A8% D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9_%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AF%D 8%B1)
Neb in Castaways of the Flying Dutchman (http://www.sanabsi.com/index.php?title=Castaways_of_the_Flying_Dutchman&action=edit&redlink=1).
American Doom Metal band Sleep (http://www.sanabsi.com/index.php?title=Sleep_(band)&action=edit&redlink=1) recorded a song titled "Nebuchadnezzar's Dream"
The third track of The Black Crowes (http://www.sanabsi.com/index.php?title=The_Black_Crowes&action=edit&redlink=1)1996 (http://www.sanabsi.com/index.php/1996) album Three Snakes & One Charm (http://www.sanabsi.com/index.php?title=Three_Snakes_%26_One_Charm&action=edit&redlink=1) is titled "Nebakanezer."
مصادر وملاحظات

ملاحظات


المصادر




Chapter 23, "The Chaldaean Kings" in Georges Roux, Ancient Iraq (3rd ed.). London: Penguin Books, 1992. ISBN 0-14-012523-X (http://www.sanabsi.com/index.php/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_ %D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/014012523X)
ABC 5 (http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc5/jerusalem.html): Chronicle Concerning the Early Years of Nebuchadnezzar
Nabuchodonosor (http://www.newadvent.org/cathen/10666c.htm) on the Catholic Encyclopedia (http://www.sanabsi.com/index.php?title=Catholic_Encyclopedia&action=edit&redlink=1)
قالب:Eastons (http://www.sanabsi.com/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:Eastons&action=edit&redlink=1)
This article incorporates text from the public-domain (http://www.sanabsi.com/index.php?title=Public_domain&action=edit&redlink=1)Catholic Encyclopedia (http://www.sanabsi.com/index.php?title=Catholic_Encyclopedia&action=edit&redlink=1) of 1913.
Nos ancêtres de l'Antiquité (http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Nos_anc%C3%AAtres_de_l%27Antiq uit%C3%A9_(Christian_Settipani)), 1991, Christian Settipani (http://www.sanabsi.com/index.php?title=Christian_Settipani&action=edit&redlink=1), p.
T. E. Gaston, Historical Issues in the Book of Daniel, Oxford: Taanathshiloh, 2009.
وصلات خارجية




Inscription of Nabuchadnezzar. Babylonian and Assyrian Literature (http://www.gutenberg.org/etext/10887) - old translation
Nabuchadnezzar Ishtar gate Inscription (http://www.kchanson.com/ANCDOCS/meso/meso.html)
Jewish Encyclopedia on Nebuchadnezzar (http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=154&letter=N&search=Nebuchadnezzar)

[forat]

لم يكن العشق عشتار بل كانت عشتار هي العشق

يقول الكاتب (( فراس السواح )) في عنوان كتابة (( لغز عشتار ))

ألألوهة المؤنثة وأصل الدين الأسطورة .........

بدأ الكاتب كتابة بهذا السطر ليجعل الكثير من الأسئلة تدور في مخيلة من سيقرأ هذا الكتاب ........ وكعادة العاشق أن يسطر كتابه بإفتتاحة لا تقل غرابة عن العنوان جعل في تلك الإفتتاحية هذه الكلمات ...........

عشتار تتحدث عن نفسها

أنا الأول ، والآخر
أنا البغي ، وأنا القديسة
أنا الزوجة ، وأنا العذراء
أنا الأم ، وأنا الابنة
أنا العاقر ، وكثر هم أبنائي
أنا في عرس كبير ولم أتخذ زوجاً
أنا القابلة ولم أنجب أحداً
وأنا سلوة أتعاب حملي
أنا العروس وأنا العريس
وزوجي من أنجبني
أنا لأن لأبي ، وأخت زوجي
وهو من نسلي( * )

* علامة مرجعية لمصدر المقولة .........

كل ذلك كان على لسان عشتار فمتى سنعرف من هي عشتار ولغزها وهل سينكشف ذلك اللغز .......

في بداية قراءتي لتلك السطور شعرت بحزن شديد كيف لم يبحث باحثونا في ذلك التاريخ ولماذا هم منكفئون على قراءة سطور بالية كثر فيها الدخيل والمزاجي مما شوه تاريخنا الجميل .......... لا ينقضي وطر أحدهم من حشو كتاب إلا وتلاه آخر يزيد على طين الأسبق بله ويرجع إليه ويقدسه دون الرجوع إلى أساليب البحث ........... هنا يمكن أن أكون مجحفا بحق الكثيرين إلا أنني من باب متابعتي لما يطرحه الإخوة الأفاضل (( أستاذ /ياسر الحسن و الأخ الدكتور /فاضل ال يعقوب وأخيه معتوق ال يعقوب )) في مناقشة إختطاف جغرافيا الأنبياء ...........

مما أثارني وأثار فضولي للبحث في تاريخ عشتار حيث أن ما قرأت في هذا التاريخ أغلبه من المشوه والمبتور .......

أسأل الله التوفيق للمواصلة ........

الكتاب الذي ذكرت موجود على النت .......

[forat]

في قراءة سريعة للكاتبة خاتون الهاشم

في
~ الراعية والمحامل .. حكايا تراثنا القديم ~
خاتون الهاشم (http://www.basamaat.com/index.php?show=news&action=writers&op=view&id=28) - 30/06/2008م - 2:40 ص | مرات القراءة: 117
http://www.basamaat.com/media/pics/1230049649.jpg




تـمـهيـد
جميلٌ أن نغرس في أبنائنا جذور العودة إلى الماضي .. نعلمهم التمسك بالقيم .. نحي فيهم تراثنا المندثر بإطار من الحداثة المحببة لنفوسهم..
جميلٌ أن نحيل حكايا الخوف والشر إلى حكايا من نور .. لنغزل الحياة بلون الحب ..
والأجمل من ذلك .. أن نسقيهم من كأس حب رداء الأرض الأسود والذي طرزه المولى بخطوط حمراء ..لنحي فيهم كيفية التعايش مع الغير حتى مع وجود الإختلاف دون المساس بحرية الآخرين
أن نلهمهم ثقافة التسامح .. والمبادرة وإن كان الصد حليفهم الأول ..
..
ماسأنسجه لكم الآن هو وحي من خيالي أنا والذي ولربما يكون حاوياً لبعض الحقائق ..التي لاتختص ببلد معين أو بقصة معينة أو أناس معينين..
ولكن هو ماعشته أنا في الماضي وتخيلته ..والــــــذي مازال عالقاء ببهاء في مخيلتي الطفلة ..


• القصة

المحامل والراعية .. إسمان لمعنى واحد .. أسطورة الليل والظلام ..

أرتبط هذان الإسمان في مخيلة أبناء بلدتنا الصغيرة بالخوف والرعب والعزلة.. وذلك لماتغزله حكايا الجدات في أذهان أحفادهن الصغار إما للتخويف أو الزجرعند االقيام بخطأ ما.. أو حتى لإشباع حب الفضول لديهم كسرد لحكايا العمر ومغامرات الشغب أثناء نسج قصة ماقبل النوم ..

بيد أن سيدنا الصغير علي لم تكن لتنطلي عليه هذه الحكايا والمغامرات دون أن يسأل ويبحث عن أصل هذه الحكايا !!' المحامل' ولماسميت بهذا الأسم بعد أن كانت جنة من جنان الله في أرضه ..والراعية ذلك الإسم المخيف .. والذي أرتبط بالليل والسواد والظلمة في أذهان أهل البلدة .. الكبير منهم قبل الصغير ..
..
أخذ سيدنا الصغير علي يسأل وبإلحاح شديد أباه بعد أن أصابه اليأس من أمه التي خافت عليه من شدة تعلقه بهذه القصة وسيطرتها الملحة على مخيلته البريئة .. إلا أن محاولته هنا أيضاً باءت بالفشل حيث لم يجد الجواب الشافي لدى والده .. ولذلك قرر أن يتقصى بنفسه عن أصل هذه الأسطورة ..

المحامل كانت قريبة جداً من بيت جده عبد الله .. هذا مما أتاح له فرصة اللعب مع أقرانه في سواقيها ' وأشرابها ' الجافة والمعجونة بالطين الرطب .. تماماً كالأمس القريب قام علي وأصحابه بإستخدام سواقي أرض المحامل كزحليقة .. وسعف النخل كاأرجوحة هواء .. وعقد السباقات بين السلاحف المتيبسة ..

ياللجمال..

هذا ماحدث به الأب نفسه عندما رأى هذا المنظر .. أبنه ورفاقه يذكرونه تماما به ورفاق رحلة العمر .. وكأن التاريخ يعيد نفسه فسبحان الله ..
..
و عندما لف الليل عمامته السوداء على البلدة الصغيرة ..أخذت الجدة ام محمد في إعداد هريسها المميز و الدافئ .. ' فالفصل شتاء ' والجو بارد ساعدتها أبنتها أم سيد علي في ضربها بــــ ( تليل النخيل ) الذي مازالت محتفظة به في خزانة صغيرة تحت ( سيم ) ليلة عرسها, برغم تقادم الزمن وتسارعه ..

فهو التراث وهي الأصالة ..

وفجأة تعالت صرخات الكل من منزل الجدة .. أين سيد علي ؟! أين ذهب ؟! أجل أين سيد علي .. أنه مازال جالس على جذع نخلة مهترئة أجدبتها قساوة الأيام .. بالرغم من شدة البرد في الخارج ياله من طفل !! أخذ يناجي .. المحامل .. ماوراءكِ أميرتي ؟؟ وماحكاية راعيتك ؟؟ لست خائفاً سيدتي ولكن أريد الحقيقة .. أريد سماعها من فمك المجعد .. فأجيبيني ؟؟
..
وإذا بصوت قوي يناديه من بعيد ليلتفت ورائه فيرى أمه العودة .. أم محمد الحنون .. بصوتها الرخيم الذي يستعطفه للدخول للبيت خوفاً عليه ' يالله ياولدي تقوم له ما تخاف تجي لك الراعية ' آه الراعية ولكن ماقصتها ياجدة ' يخاطبها كل السيد الصغير بعين ملؤها الحيرة وحب المعرفة ' !!
..
في صحن الليوان القديم تجمعت العائلة على سفرة الهريس .. حيث تعالت أنفاسها كما المدافئ القديمة التي تسكب عطر الحنان في ذلك الحي النابض بالحياة .. حيث الديرة والذكريات المعتقة بالحب و ذلك الإرتباط المتجذر ببيوت الأجداد دائماً ..
..
أُجهز على صحن الهريس بإكمله .. بيد أن الأم لاحظت الشرود الواضح على سيدها الصغير وهو منفرد الجلوس على ذلك الروشن المستطيل في غرفة الجدة , حينها لم تنبس ببنت شفة ..ولكنـ ها عزمت بإبتسامة ملؤها الأمل على إيجاد مخرج مناسب لهذه المشكلة بعد أن طبعت قبلة صلاة على وجنتيه المتفتقتان كورود الرياض الفتية ..
..
أخذها التفكير الطويل تلك الليلة الحد الذي أفقدها ما تبقى من خيوط النعاس المتقطعة.. وإذا بالفجر يولد على يدي الأذان , عند ئذ قامت من حينها للتهليل .. والصلاة ..وبعد الصلاة قادتها روح الأم إلى غرفة سيدها الصغير دونما وعي .. وأصابها العجب حيث وجدته جالساً لم ينم بعد !!

داعبته بحب وهي تمسح على رأسه مبتسمة ' حبيبي قعد من النوم وإلا بعده مانام وجالس يفكر !! ها أكيد بعدك تفكر في الراعية والمحامل .. أمم زين أنت مو تريد تعرف القصة ؟!!

ألحين أقول لك حبيب أمك '..

أنتبه الصغير من فوره وكأن طاقة من نور فتحت أمامه .. هز رأسه بالإيجاب , فأسترسلت الأم تحكي له ما ألهمها الباري بعد صلاة الفجر .. بدأتها بالصلاة على الرسول وآله..
..
المحامل ياصغيري كانت ملكاً لجماعة من البدو غرباء عن بلدتنا التي أحتضنتهم في رحم أرضها .. كانت هذه العائلة تعمل في رعي الأغنام .. فكانو يسمون رعاة .. أي رعاة الغنم فالأب راعي للغنم .. والأم راعية ..

نعم ياصغيري عاشت هذه العائلة معنا بسلام إلى أن أصاب عائلها مرض معدي تفشى حتى في الأولاد الصغار , ولم يستطع أحد من أهالي البلدة في ذلك الوقت أن يساعدهم إلى أن فارقو الحياة .. ولم ينج من هذه العائلة سوى الأم !!

فجاء أهلها من البدو ليأخذوها معهم .. وبالفعل غادرت المحامل وياريتها روحها التي غادرت.. فــهي لم تشأ أن تترك هذ المكان حيث دفنت فيه جميع الذكريات الجميلة وأحبابها الراحلون غادرت ولكنها تركت روحها هاهنا في هذه الأرض ..التي أهملها أهل البلد حيث لم يقتربو منها بسبب خوفهم من الإصابة بالعدوى ...فآلت إلى ماهي عليه الآن ..
..
في كل ليلة كنا نسمع نحن القريبون من المحامل أصواتاً مخيفة وكأنها أصوات بكاء .. تبين لنا فيما بعد أنه صوت بكاء الأم التي كانت تأتي خفية عن أهلها كل ليلة لتزور ماتبقى لها من بقايا كيان .. المحامل ..وأستمرت على هذه الحالة إلى أن إبتلعتها أرض المحامل في رحمها وماتت .. هذه هي كل الحكاية ياصغيري العزيز ..

غفى سيدنا الصغير محتضناً الحياة في ذراعي أمه ..بعد أن أتضحت الرؤيا أمامه وأرتسمت شفاه الطريق مبتسمه في خياله .. غفى وهو يتلو آية الحب الـمدثرة بــــــــ الراحة و الأمان ..وحب الأوطان ..


http://www.basamaat.com/index.php?show=news&action=article&id=133

[forat]

ليس هناك متسع من الوقت ..............


بل هناك متسع للرحيل ........... وأغلقت باب الحديث بيننا ......... تلك اللحظة فقط ....... أغلقت نافذة كانت تطل بي على حياة جديدة........... لم تكن كلماتها طوال هذه السنين ........ سوا هامش كتاب التفت بين اسطره اللعنات ......... غفوت وإذا هي أتت في حلم جميل لم تكتمل فصوله بعد أتتي وهي شامخة مثلما كانت ....... صارت تلمز في اذني بكلمات لم تتمها أوقعت في قلبي حسرة ........... لقد آلفت غيرك .............. ومضت لغيري بلعنتها ......... هي أفكاري الحائرة ........ استفقت على صراخ وعويل من حولي ضج بأركان روحي ........ لقد رحلت لقد ماتت ...........

الرحمة على روحها ............. متى الفاتحة ......... وين الفاتحة ......... منهوه ميت عفر.......

على روحها الرحمة .......... الفاتحة عليها في كل ورقت ...... الفاتحة في قلبي ........ هي روحي وبين أضلعي .....

مأجورين ............ آجركم الله من كل سوء

[forat]

فل يسمح لي الجار العزيز / عاشق المسرح أبا بسام بأن استعير منه تسمية للوطن سنابس ( عَمَار يا سنابس / الوطن او الكفن )

أنا مغرم بها وأعلم أني بها وثني
لست متيما فحسب بل إنها وطتي
ترابها مائها وهواها لحدي وكفني

لم تكن عشتار اسطورة من الأساطير أو خرافة من خرافات العجائز إنها أصابت الكثيرين بدائها فأردتهم مجانين في هذه الدنيا .........

لازلت أقراء في ذلك التاريخ العجيب وكيف هو أصبح من الأعاجيب والخرائف ومن تاريخ الماضي البائد رغم ما يحاط بنا من لعنات باقية منه ونحن لا زلنا نعظم بعضها حد التقديس ........... لم تكن ما يعرف بالدوخلة مورثا جديدا على هذه المنطقة من الخليج ولم يتكلف الباحثون في تاريخها حد البحث السطحي ولم تكن حدائق بابل إلا جزءا من هذه الدوخلة ولم يكن ذلك لولا العشق في عشتار ......

اللي مو مصدق يدور ويبحث ولا يسأل يتعب على روحه ........... ابرك

هناك ايضا ..... صب الماء والسكر ....... قربان الجن ...... عادة من عادات أهل الخليج
هناك أيضا ..... نثر كمية من الرز والسكر ليلة الزواج ....... قربان الحب والجان وعشق عشتار .....
هناك أيضا ..... تقديم القطة للبحر حتى يعود الغاصة وأهل البحر من مغيبهم ...... قربان لعشتار .........
هناك ايضا ..... تقديم النار للبحر وحرقه ولنفس السبب السابق ..... مع الإتيان في ذلك ببعض التعاويذ ......
هناك ايضا ما يفعل للأطفال من إطفاء النار - الجمر أو نحوه - ما يعرف بالترويعة أو الروعة ........


كل ما ذكر هو عبارة عن تعويذات متوارثة لا أصل لها في الدين أو الملة وهي مرتبطة بتاريخ أزلي لعشتار ...........

عفوا هناك اشياء لم أذكرها ربما إن ذكرتها والله ثم والله سوف يقول بعض الجهلاء لقد خرج فلان من الملة ومن الدين والعياذ بالله ........

[forat]

لم يكن صديقي صادقا وفيا معي ............ فقد كان يجعلني شماعة لأخطاءه .........

...................

[forat]

هناك محط الخيام .......
هناك اجتمع اللئام .......
هناك الفصل الختام .....
هناك قتيل السيوف .......
هناك اجتمع الألوف ....... لنصرتك نادو يا حسين .......

[forat]

من ذاكرتي وفي مثل هذه الأيام ........ أيام الطفولة التي لن تعود إلا بأطيافها الجميلة .............. كانت النسوة من جيراننا يترددن على منزل جدتي في تلك الليالي الباردة لكي يتدفئو بنار موقد متواضع كان عبارة عن جنط سيارة قديم جلبه لنا أحد الجيران كان لتلك الحياة رغم قساوتها طعم آخر نعم آخر كانت تجمعهم محبة نفتقدها في هذه الأيام التي تزخر بكل جديد وتقني ....... لا أعلم اليوم شاهدت إحداهن وقد أخذ منها كبر السن مآخذ كثيرة فلم يعد ذلك الشباب وذلك الريعان متواجدا رغم صفاء وجهها وسريرتها ومحياها لكنها ذكرتي بتلك الليالي حين قالت وبلهجته العجائز المحببة لدي (( سيد يـ سيد ويش أخبار الجية - الكية - اللي في ضهرك - فأجبتها زينة إذا انت زينة )) الله يرحمها أيام ....... أتذكر تلك الكية جيدا ففي تلك الأيام حين كان الطب الشعبي متواجدا رغم أن المستشفيات والمستوصفات سوا الحكومية أو الأهلية أو الأطباء أصحاب العيادات متوفرة وفي كل مكان تقريبا ....... لم ترى جدتي بدا من الكي للمرض المعروف ( ابو صفار ) فلا بد من ذلك فشرب ماء الحييج - لآ أحبه - والكي كما قالت الكواية رحمها الله حية أو ميته واقع واقع لا بد منه .......... إجتمعن في تلك الليلة وكن يخططن على فعل شيء فقد مرضت ولم يعرف الطب علاج لي سوى أدوية وابر لم استفد منها ........ في اليوم التالي كان التجمع عجيبا جدا لم أكن أعرف سببه فلم يسبق أن تجمعن في ذلك العريش في الصباح وبهذه الكثرة ............. هناك شيء غريب تم تجهيز منقلة خاصة بفحم غير ذلك الجنط وتم إشعالها حضرت تلك السيدة وبيدها منديل أحمر عراقي الطراز - رومال - فيه عدد من المسامير والملاقط وأشياء غريبه تم دس المسمار اللعين ( ما عليكم صار صديقي ) في الجمر الملتهب لم تمض سوى دقائق حتى أصبح أحمرا بين يدي تلك السيدة التي أشارت بأن يأتو بي ولكني لم أمكنهم إلا رفسا وضربا وصراعا حتى تنادو فيما بينهم بأن يتم ربطي أو أصبر فعلا صبرت;cr;;cr; ولكن بعد أن قامت بمسكي جدتي فهي تخاف عليّ من الأذى وقالت هامسة في أذني هاك خذ ( مبلغ يساوي 1000 ويزيد ) بعد أن تنكوي اذهب واشتر لك التلفزيون الملون ....... هناك ربطت جأشي وتأهبت وأخذت نفسا عميقا واتتتشششششششششش وأتى المسمار الثاني و اتتتتتتتششششششش قمت وكنت كما السكران لا أقوى إلا على الركيض لدكان الحاج أبو شاكر العبيدي لكي أشتري ذلك التلفزيون وما يلزمه من معدات الأنتن الفراشة والواير والذي منه وقد جهزت له طاولة أنيقة عملت على تجهيزها وفرشها بقطعة قماشية خضراء مزكشة ومطرزه .......... نعم تذكرت كل ذلك وأنا واقف معها وهي تنتظر خادمتها السيرلنكية التي كانت مشغولة بتجهيزها لتأخذها في رحلة العودة لبيتهم ......... رحمهم الله جميعا لم يبقى منهن إلا إثنتين أو ثلاث ...............

[عبدالله آل دعبل]

من ذاكرتي وفي مثل هذه الأيام ........ أيام الطفولة التي لن تعود إلا بأطيافها الجميلة .............. كانت النسوة من جيراننا يترددن على منزل جدتي في تلك الليالي الباردة لكي يتدفئو بنار موقد متواضع كان عبارة عن جنط سيارة قديم جلبه لنا أحد الجيران كان لتلك الحياة رغم قساوتها طعم آخر نعم آخر كانت تجمعهم محبة نفتقدها في هذه الأيام التي تزخر بكل جديد وتقني ....... لا أعلم اليوم شاهدت إحداهن وقد أخذ منها كبر السن مآخذ كثيرة فلم يعد ذلك الشباب وذلك الريعان متواجدا رغم صفاء وجهها وسريرتها ومحياها لكنها ذكرتي بتلك الليالي حين قالت وبلهجته العجائز المحببة لدي (( سيد يـ سيد ويش أخبار الجية - الكية - اللي في ضهرك - فأجبتها زينة إذا انت زينة )) الله يرحمها أيام ....... أتذكر تلك الكية جيدا ففي تلك الأيام حين كان الطب الشعبي متواجدا رغم أن المستشفيات والمستوصفات سوا الحكومية أو الأهلية أو الأطباء أصحاب العيادات متوفرة وفي كل مكان تقريبا ....... لم ترى جدتي بدا من الكي للمرض المعروف ( ابو صفار ) فلا بد من ذلك فشرب ماء الحييج - لآ أحبه - والكي كما قالت الكواية رحمها الله حية أو ميته واقع واقع لا بد منه .......... إجتمعن في تلك الليلة وكن يخططن على فعل شيء فقد مرضت ولم يعرف الطب علاج لي سوى أدوية وابر لم استفد منها ........ في اليوم التالي كان التجمع عجيبا جدا لم أكن أعرف سببه فلم يسبق أن تجمعن في ذلك العريش في الصباح وبهذه الكثرة ............. هناك شيء غريب تم تجهيز منقلة خاصة بفحم غير ذلك الجنط وتم إشعالها حضرت تلك السيدة وبيدها منديل أحمر عراقي الطراز - رومال - فيه عدد من المسامير والملاقط وأشياء غريبه تم دس المسمار اللعين ( ما عليكم صار صديقي ) في الجمر الملتهب لم تمض سوى دقائق حتى أصبح أحمرا بين يدي تلك السيدة التي أشارت بأن يأتو بي ولكني لم أمكنهم إلا رفسا وضربا وصراعا حتى تنادو فيما بينهم بأن يتم ربطي أو أصبر فعلا صبرت;cr;;cr; ولكن بعد أن قامت بمسكي جدتي فهي تخاف عليّ من الأذى وقالت هامسة في أذني هاك خذ ( مبلغ يساوي 1000 ويزيد ) بعد أن تنكوي اذهب واشتر لك التلفزيون الملون ....... هناك ربطت جأشي وتأهبت وأخذت نفسا عميقا واتتتشششششششششش وأتى المسمار الثاني و اتتتتتتتششششششش قمت وكنت كما السكران لا أقوى إلا على الركيض لدكان الحاج أبو شاكر العبيدي لكي أشتري ذلك التلفزيون وما يلزمه من معدات الأنتن الفراشة والواير والذي منه وقد جهزت له طاولة أنيقة عملت على تجهيزها وفرشها بقطعة قماشية خضراء مزكشة ومطرزه .......... نعم تذكرت كل ذلك وأنا واقف معها وهي تنتظر خادمتها السيرلنكية التي كانت مشغولة بتجهيزها لتأخذها في رحلة العودة لبيتهم ......... رحمهم الله جميعا لم يبقى منهن إلا إثنتين أو ثلاث ...............



تصدّق سيّد فرات
الصّراحة على هالقلب الكبير اللي تحمله لمثل هؤلاء النسوةِ الطاهرات , الله يعطيك على مساحة وحجم نيّتك وهذه الذّكرى العبقة
الله يواليهم الصحّة والعافية ويواليك ..
الآن اللي أريد أقوله أيّام الجامعة مع أصدقاء مناطق وقرى القطيف رأيتُ الآتي
(( وهو قد يكون قليلاً في سنابس مقارنةً مع باقي مناطق القطيف ))
أغلب الشّباب لاحظت إنّه ( مشوي ) في رقبته بشكل دائري .. هل هذي عن أبو اصفااار لو عن مرض ( الندّاس ) ولو إنّه نفسه .. طبعاً مثل ما قلت لك فيه في سنابس لكن مو مثل بقيّة المناطق بشكل يكاد يكون أكثر أبنائهم (( يعني إذا راح الحلاق وحلق إتلق الـجويه / الشويه

ما علينا ويش رايك ألشّطك أبْهوز وأعطيك 1000 أبوذيّه ;nbalh;
ولو إنّ فكرة المسمار حلوه << يصبروا أهل المنتدى راح أيهّز ليهم مسامير
أضكر صار المشهد قدّامي حرقوا واحد في ظهره ولا أسمع إلاّ : آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
( بدون حرف الهاء ) والله الصّرخه ذيك وريحة اللحم المحروق ..
على فكره : عوايني دشّن من الخط اللي اخترته وحجمه ;sss;

[forat]

مـتأكد جدا أن الكثير منكم سيضحك وربما ينقلب على ظهره من الضحك وربما الإستغراب ........... ولكن ما حيلتي .............

لا أعرف حقا كيف أصف ذلك الشعور ولكني ولشدة ما أصابني من كثرة القراءة في النت عن الآله عشتار وتقربي الشديد من تاريخ حياتها وسيرتها وجدت أنني أعشق تلك الساحرة كما عشقها كل من عاش في زمانها ومن تعبهم إلى يوم الدين نعم إلى يوم الدين ( العشق المباح طبعا وليس العبودية ) ........... لا أخفي سرا أنني إلتقيت بها في عالم الأحلام هي كالوصف المتفق عليه وهي أجمل من ذلك الوصف بمراحل كثيرة فالصورة التي في النت والتي في المدونات والمطبوعات لها صورا مشوهه ولا ترقى لتك الفاتنة ....... نعم تكرر عليّ نفس الحلم وفي ليال مختلفة ومتعاقبة فلم أجد بدا من الفصح عنه علني ألتقي بها في عالم الحياة أو الحياة الأبدية .......... تراكمت علي بعض المشاهد في كون الحلم تادة لا يتعدى الثواني وبتفاصيله يأخذ وصفا لساعات كثيرة ولكن هي أحلام لم تكن أضغاث أحلام ولكنها كانت كعالم الواقع ......... قبل أن أشرع في كتابة هذه السطور مررت كثيرا على ما دونته عن تلك الأحلام فوجدت نفسي أعيش بينها وهي تدعوني للعشي معها بسلام ........ كنت قد عزمت في السابق على كتابة سيرة تفصيلية لعشتار من منطلق ما قرأت ولكني ربما تراجعت وعزفت عن البوح بأسرار تفرقت بين الكتب وأصبحت دفينة الواقع المنسي .............

[عبدالله آل دعبل]

مـتأكد جدا أن الكثير منكم سيضحك وربما ينقلب على ظهره من الضحك وربما الإستغراب ........... ولكن ما حيلتي .............

لا أعرف حقا كيف أصف ذلك الشعور ولكني ولشدة ما أصابني من كثرة القراءة في النت عن الآله عشتار وتقربي الشديد من تاريخ حياتها وسيرتها وجدت أنني أعشق تلك الساحرة كما عشقها كل من عاش في زمانها ومن تعبهم إلى يوم الدين نعم إلى يوم الدين ( العشق المباح طبعا وليس العبودية ) ........... لا أخفي سرا أنني إلتقيت بها في عالم الأحلام هي كالوصف المتفق عليه وهي أجمل من ذلك الوصف بمراحل كثيرة فالصورة التي في النت والتي في المدونات والمطبوعات لها صورا مشوهه ولا ترقى لتك الفاتنة ....... نعم تكرر عليّ نفس الحلم وفي ليال مختلفة ومتعاقبة فلم أجد بدا من الفصح عنه علني ألتقي بها في عالم الحياة أو الحياة الأبدية .......... تراكمت علي بعض المشاهد في كون الحلم تادة لا يتعدى الثواني وبتفاصيله يأخذ وصفا لساعات كثيرة ولكن هي أحلام لم تكن أضغاث أحلام ولكنها كانت كعالم الواقع ......... قبل أن أشرع في كتابة هذه السطور مررت كثيرا على ما دونته عن تلك الأحلام فوجدت نفسي أعيش بينها وهي تدعوني للعشي معها بسلام ........ كنت قد عزمت في السابق على كتابة سيرة تفصيلية لعشتار من منطلق ما قرأت ولكني ربما تراجعت وعزفت عن البوح بأسرار تفرقت بين الكتب وأصبحت دفينة الواقع المنسي .............



كنت يا فرات تسخرُ من الأحلام ومن الخيال ..
واليوم أراكَ افتُتِنّت بها ..

سأقول لك ما قال مؤيد الملك التوتيّ
أَميُّ التي كنت اهتواك حضورها ... تُخلّي مكيناً , بن بنزفٍ يُكانُ

.
.
الله يحفظكم

[forat]

اهازيج المطر القديمة وتلك الموسيقى الرائعة من عزف ضرباته في جوانب الأسطح المعدنية والعشش المغطاه بسعف النخيل أو تلك التي صفت بمهاره يد الخصاف أو ما يعرف بعملية سف الخوص أو صف الخوص وعمل منها الحصر والحصر العريضة وهو ما يعرف بـ السميم التي توضع فوق أكواخ السعف أو ما يعرف قديما بالعشش فتكون ملاذا من البرد للفقير وواقيا بسيطا من لسعاته وأيضا من المطر الذي يكون أحيانا متواصل لأيام فتغرق الأرض بالماء ورغم تلك الحالة فإنه لا يجد سوى هذه العشة ولا يرى فرحا أكثر مما يراه في أيام المطر رغم صعوبة الحياة وكدر العيش .... الكثير من الماضين وبعض المعاصرين يعرفون تلك الأجواء وتلك الحالة ولكنها بقيت ذكرى يشتاق لها كل من سمع عنها لبساطتها ........ وهنا أتذكر أهزوجة نسيت أغلبها ومطلعها يقول ما معناه .......

اليوم مطر المطير ....... اليوم مقدر أطير ...... اليوم نحس الغني .... اليوم سعد الفقي .....

[forat]

زخات المطر ووصول الطلايع .........










































لقد قام المطر بمسح ما كتب هنا ونتطلع في نص جديد بعيد عن الدموع والبكاء ...........

[forat]

في شريط الأخبار .........

مامن يوم يمر علينا في هذه الأيام إلا ويستوقفنا شريط الأخبار أو المحطات الإخبارية والنقل المباشر لما يحدث حولنا وفي جميع أصقاع المعمورة سواء من الكوارث الطبيعية أو الكوارث المفتعلة بيد البشر أو تلك التي يتحدى بها الشعوب طواغيت العصر وما يتناقله الممهدون من أشراط الظهور وقرب الساعة فهل نحن في استعداد لذالك التمهيد ولذالك الظهور ...... اليوم هو الجمعة وكأي جمعة يمر علينا دون أن ندرك بأن هذا اليوم الذي يمر بنا ونعيشه لن يعود علينا مهما فعلنا أو قلنا او صرحنا ....... يبدأ دائما وينتهي بروتين ربما أعياه الزمن وطول العمر ولكن هل من جديد ......

الظهور وعصر الظور والممهدون هل جاء فعلا صدق الحدث والحديث والأحداث التي نعيشها متواترة والإضطرابات وانتشار الفساد في البر والبحر هل هي بداية النهاية أن ينصر الظالم على المظلوم أم أنها سنة الحياة التي لا بد لها من نهاية لتتعاقب بعدها حياة أخرى ربما في مكان آخر وفي عالم وهل فعلا هناك زوار من الفضاء أو من عوالم أخرى قامت بالتأثير على سكان الأرض .......... أنا فعلا لا أعلم لا أعلم ....

ليسمح لي من يمر من هنا أنني أفكر بصوت خافت أحيانا ولكنه مزعج .....

[forat]

من الممكن أن يأتلف قلبان وروحان وجسدان في مكان واحد أو في زمن واحد ولا يدينان بدين واحد أو معبود واحد وحتى في قبر واحد ومن الممكن أن لا يدركان بعضهما في وقت واحد ....... نظرية فنخومنخشاريكحنوية ......

[forat]

في مجاهيل الحياة نبحث عن وطن وفي وطن الروح نبحث عن حياة........ لم تكن هي نهاية العالم ولم تكن هي نهاية الحياة عندما غادر أحدهم وجاء آخر يحمل على أكتافه عناء السنين ......... كانت شفهاهه يابسة فأراد أن يبلها بريق ثغر عشتار فراح ينشد الموال ويرقص بـ الأبوذية وهناك كان له في سجال الغزل الدارمي راية مرفوعة لقد مل من هنا ولم يعد يمر من هناك ......... هي حكاية طويلة قد يفهم البعض أنني أقصده ولكني فعلا لا أقصد أحدا بذاته وما أقصده هو ذلك العاشق لتراب مشت عليه عشتار ................. هي من لحظات نسيت تفاصيلها علني أثبتها نقشا على ساحل عشتار ............


في موضع سابق تكلمت عن حلمي بعشتار وكان فعلا حلما تكرر لأكثر من مرة وانقطع لفترة طويلة ولكنه عاودني البارحة فكان أشبه بحكاية من ألف ليلة وليلة رأيت فيه أغلب المشاركين هنا في المنتدى يمثلون شخصيات عاشت في ذلك الزمان وكان كلامهم ضربا من السحر في فنون الشعر و الموال لم أفهم الكثير مما قيل ولكني أيقنت أنهم أبرع من قال ذلك فكلهم كانوا وبلا استثناء مبدعين وهذا ما كنت أراه هنا ولازلت آمل في أن يعود يوما إلى سابق عهده ....... فكلامهم تميمة قد تعلق بها حضور عشتار.......... ولتعود عشتار للزيارة .......

[forat]

لم يكن دوما بالقرب مني ولكنه عندما أحتاج إلى صدر صديق أبث له حزني وهمي أراه بجانبي أبكي على كتفه وأقول له مشتاق لك أيها الغالي ........ مضى الآن لي أكثر من شهر لم أسمع إلا صوته ...... وهو يناديني أهلين خيو .......

قال لي تلك الكلمات وهو يرفع نعش خيه إلى مثواه الآخير لم يكن مصادفة أني كنت هناك ولكن المصادفة أننا عشقنا ذلك الأخ ........

تردد كثيرا في مصافحتي في بادئ الأمر وكنت السباق إلى ذلك أهلين بالخال أهلين كيف الحال كيف الأولاد وأم الأولاد ويش الأخبار ويه هالغيبة عسى ماشر ما نشوفك في الفريق من زمان ........ وكماهي أعذاره أعذارنا أيضا البيت والعمل وبعض المشاغل الحياتية ........

في واقع الأمر الأمر مرير بالنسبة لي لم أكن أنتظر مواجهه خلال هذا الأسبوع مع أحد ولكن قدر الله وما شاء فعل ......... كانت مواجهه صريحة حد البكاء ...... بعدها اعتزلت العالم في غرفة صغيرة لمدة 72 ساعة وحتى افرغت ما بنفسي من غضب على كتاب قديم لم أكن لأفتحه لولا أنه كان يدوعني دوما لأقرأ فيه فأراه متجددا رغم قدمه الأزلي ......... هو قرآني الصغير .........

من مذكراتي ....
في بادئ الأمر كان كلامها لطيفا منمقا يبعث إلى الروح شوق غريب لمقابلتها والتحدث معها بكل بساطة عن كل شيء وفي كل شيء حتى أنها كانت تشرك الجميع في نقشات حادة وبعفوية ينجذب حولها كل من قابلها وتحدث معها رغم الصعوبة أحيانا في الترجمة من لغتها ولهجتها الصعبة إلى ما نفهمه إلا أنها كانت بكل بساطة تود جذب الكثير منا إلى دينها ومعتقدها تلك هي كانت وسيلة القسيسة رئيسة قسم التمريض (( كانت من أصل إفريقي وجنسية بريطانية وعمرها فوق 50 سنة لا أحد يروح باله بعيد )) ........ هذا الكلام قبل 21 سنة تقريبا .........

أخرى ........

كانت صديقة للجميع تود تعليم جميع الشباب كل فنون التعامل مع البنات طبعا ولكن بأسلوب راقي جدا ........ كانت طبيبة وممرضة ومساعدة لموظفي الإستقبال حاصلة على أكثر من شهادة عليا في تخصصات كثيرة .......... لم أستوعب أسلوبها بسرعة ولم أفهمه لذالك شعرت أنني عندما أقابلها وتسألني بلغتها العربية الركيكة عن كل شيء في العمل وفي الحياة بأنها أخت كبيرة وهكذا كانت تحب أن يناديها الجميع .... كانت لها رسالة كما قالت وصرحت التثقيف العلمي للموظفين وكانت ترسل لهم شهادات مغلفة بالورود أحيانا وأخرى بها شوك فقط لمن يخفق في نتائجه العملية كل شهر وحين تكون هناك شكوى مقدمة من أي فرد وخصوصا الزملاء ....... مرة من المرات اتصلت بي في حوالي الساعة الثانية صباحا لتخبرني أن علي الحضور فورا لقسم الطوارئ ( الإسعاف ) وأن سيارة المستشفة ستكون أمام شقتي بعد عشر دقائق لم أستوعب كثيرا وقمت بسرعة وفعلا وجدت السيارة بالإنتضار كان السائق إحسائيا مزوحا جعل الشك يدب بتفكيري ويأخذ بي مآخذ كثيرة كانت تلك الليلة شنيعة من كثرة المرضى والمصابين ........... مرت تلك الليلة على خير وفي اليوم التالي أتت إلى الإدارة وهي تحمل قالبا من الكيك مكتوب عليه تحية رقيقة لكل من عمل الليلة السابقة في غرفة الطوارئ وفي صدوق آخر كانت هناك هداية قيمة وشهادات تقدير من الإدارة العليا بالشركة ومكافئة زيادة في الراتب .... كانت أول زيادة أستلمها في راتبي ......... (( سألت عنها قبل فترة فعلمت أنها توفيت ))

[مؤيد أحمد]

نفسي أحط لايك كبيره : ))

[forat]

شكرا لك أيها المؤيد لمرورك الجميل هنا ......... لا حرمنا الله هذا اللطف ........

[forat]

يبقى أن للحزن لون واحد وللفرح ألوان كثيرة ...........

لم أكن أتخيل أن ألوان الطيف الجميلة أو ألوان قوس قزح يمكن أن يغزوها لون أسود يكدر عليها رونقها وجمالها ولكن يبدو ذلك اللون جميلا على فتاة جميلة فلماذا لا يكون جميلا مع ألوان الطيف الجميلة .......... اللون الأبيض دائما هو شعار المهتمين بالطب وقد اختيرت بعض الألوان كا الآزرق والأخضر وأشرطة من الأحمر لا أعلم ما الحكمة في ذلك ولكن هناك أيضا ألوانا فسفورية لبعض الألبسة في المشافي لعلها تدل دائما على النقاء والنظافة وتريح العين والنفس وتبعث الأطمأنينة ...........
تمنيت اليوم أن اشاهد اللوان الطيف ولفترة طويلة علي اريح نفسي من مآسي كثيرة ....... خرجت من البيت الساعة الخامسة وتوجهت إلى البحر علي أريح تفكيري ونفسي بنسماته التي بدت تسخن عن أيام مضت ........... وجلست أقلب في رسائل وصلتني الليلة الماضية ولم أتمكن من قراءتها وتمنيت أني قرأتها في حينها فقد كان خبر وفاة أحد الزملاء والجيران يتصدر تلك الرسائل نعم كان ذلك خبر وفاة الحاج ( أمير رمضان ) ذهلت للخبر ومضت تنساب من عيني بعض الدموع أضنها غسلت بعض ما بي من ألم ........... هنا تخيلت ألوان الطيف الجميلة وكيف لو أن اللون الأسود يجتاحها .......... تذكرت أن لذالك الرجل لون عينين مميز حين يساله أحد زملائه ممازحا إياه (( أمير ليش لون عينك أزرق -- فيرد عليه -- شوف بيتنا يصير على السيف والشمس تطلع من الشرق وأنا أطلع البحر كل يوم من الصبح للمغرب على شان جديه اعيوني صارو زرق )) فيتضاحك الإثنان ويعاد نفس السؤال حين يلتقيا مرة أخرى ........... كما علمت أنهما لم يلتقيا منذ فترة طويلة خصوصا بعد التقاعد .............

أسأل الله المغفرة لي وله وللمؤمنين

[forat]

كلما كتبت هنا عاودت لأمسح ما كتبت بشكل سريع ودون محاولة للرجوع لما كتبت ...... غالبا ما تكون هلوسات ووساوس شيطانية تنتابني ........

البارحة عزمت على موضوع من النوع الثقيل في المعلومات والأدب والفكاهه مما أحتفظ به لنفسي واستوقفتني أشياء كثيرة بعضها ممتع والبعض الأخر أسفت أنه لا مجال لنشره هنا أو في أي مكان آخر ........ لا أعرف سبب أخر غير أنه قليل للأدب العام ........

حاولت أن أحذف وأعدل ولكن لا مجال ......... لا مجال

ذهبت إلى مواضع كثيرة لم أجد ضالتي ومبتغاي....... كنت سابحا في ملكوت جنوني ...... لاحياة لي وإن كنت جسدا وروح خالي من الإحساس بذالك العالم .....

جلست مع الملائكة والشياطين وحفرت القبور أيقظت من نام فيها لسنين ......

سألتهم جميعا هل جاء وقت فراري من هذه الحياة ..... لم يجبني أحد إلا بقعة كانت هناك مندسة بين القبور قالت هنا يا ولدي ستكون نهاية حياتك الصغيرة .......

صرت أتحسس ذلك الموضع وأقلب رماله الذهبية المختلطة بماء البحر والورد والكافور والريحان وأجساد سادت في هذه الأرض وبادت .........

ذهبت بنظري إلى مجموعة أكوام من قطع مصفوفة من جذوع النخل ولم يكن جواب لسؤالي غير أن هذه سقف بيتي الذي سأسكنة وشاهدا يذوب مع عضمي في مقبرة المصلي ( عليه رضوان الله ) ........

تذكرت حينها طغيان نفسي وطمعها في هذه الدنيا وقلة عملي وتعبدي فأنا جاحد دائما لفضل ربي .............

إلى هنا أستسمحكم عذرا فقد أطلت ........

أسألكم جميعا إبراء الذمة ............

[forat]

كنت أنوي أن تكون هذه رسالة شكر وتقدير خاصة للأخ العزيز يوسف آل بريه على تفضله بدعوتي في منزل العائلة الكريمة وإشراكي بإجتماع الإخوة الكرام من أعضاء منتدى حرف الأدبي ومنتدانا العامر بالمحبة على مأدبة تعمها روائح الشواء الشهي ....... ولكن دائما تأتي الظروف معي عكس ما أحب وأشتهي فقد كنت راجعا من مشورا متعب من الجبيل في الساعة الثامنة ولم يكن معي في البيت من يزعجني فركنت إلى وسادة ونمت حتى رن الجوال وكان الأستاذ الفاضل وبسمته اللطيفة لم أعرف كيف أعتذر منه ولكنه كان كعادته بلسما متسامحا ............ كنت فعلا مستعدا لحضور التجمع ....... ولكن قدر الله وما شاء فعل ................ وقاتل الله سلطان النوم فقد حكم عليّ وظلم .

[forat]

المنظر العام

ممر بين الماضي والحاضر بيوت من البناء الطيني والعشيش وأخرى متهالكة وفي المنتصف ماء يشق بخضرته وجماله سماء الأفق الزرقاء أنه بالفعل منظر جميل في يوم من أيام الربيع وفي ساعة مبكرة من عصر ذالك اليوم وعلى غير العادة كان يمشي إلى عنفوان الشباب هناك حيث يعشق حضن البحر وإجتماع الشباب أخذ يجري مسرعا نحو تلك الجنة لم يدر بخلده أنه يودع أيام الربيع ليستقبل أيام الصيف الحارقة ........ لم يكن هناك كهرباء أو ما شابه ولكن برودة ذلك الرمل وماء البحر جعلته يلهث لكي يحضن البحر لا هيا مع اسماك الوحر التي كانت تكثر هناك وبالأسماك الصغيرة التي كان يحب أن يصطادها بوسائل بسيطة لا تتعدى كيس قماش صنعه بنفسه به بعض من أرز يابس جمعه من بين أرجل الدجاج في بيتهم ........... حاول دائما أن يصطاد من تلك الحضرة ولكنه يخاف أن يتهم بالسرقة في ذالك اليوم لم يرى الشباب عند الشاطئ ولكنه سمع أنهم يقومون بإحياء المولد لأحد الأئمة سلام الله عليهم في غرفة صغيرة في الجانب الآخر من الشاطئ وذهب دون شعور نحوهم وهم يرددون الصلاة على النبي وآله وجلس على الباب وكان لا يعرف أنه محبوب من أصحابه الذين كانوا ينتظرون قدومه بفارغ الصبر لكي يبشروه بأن نوخذاهم قد رشحه لدخول معهم في الرحلة القادمة للغوص ........ وأن هذا الميلاد ما هو إلا نذر منهم لله إن وافق النوخذه على أن يأخذه معهم ...... قام أكبرهم وناداهم جميعا دون أن يشعر أنه المقصود وتم زفافه إلى البحر قاموا برميه في البحر إبتهاجا به فشاركهم الفرحة والضحك دون أن يعرف السبب ولكنه تعود منهم المزاح والضحك في حياته .......... بعد أن إنقضى الوطر ساعة أقبل مؤذن المغرب بالتهليل والتكبير ........ أخبرواه بما هو مقبل عليه وفرح كثيرا ولكنه سرعان ما كاد أن يبكي وهو يعرف أن لا عائل لأمه وأبيه بعد الله سواه لم يكن ذلك فقد كانت هناك (( المعشوقة كما يحب أن يسميها ))........... في تلك اللحظة أعطاه صديقه 10آنات ( عملة هندية قديمة ) لا تتعدى قرشين سعوديين وقال هذا ما لدي وبكرة الله يفرجها وانصيد وقبل الدشة بيكون عندنا افلوس وبناخذ من النوحذة لين نرجع بالدانة ......... ((((( يمكن هذه من سوالف الغوص المتكررة ولكن يمكن تتغير )))))
المهم في اليوم التالي ........ حضر الجميع ولكنه لم يضر ............. لقد توفي عندما عرف بأن معشوقته تزوجت من أبيه .......

يمكن انكمل ..........

[forat]

قال لي صديقي وهو يهمس في إذني عندما كنا في مجلس أحدهم لا أجد ألفة في قلبي لبعض الناس سواء في هذا المجلس أو غيره وأحيانا ينتابني إحساس غريب بأنني غير مرحب بي بينهم فقلت له يا عزيز كفاك أوهاما قال لي اصبر سوف أغيب عنهم لبضعة أيام ولن أرد على مكالماتهم أو رسائلهم الإلكترونية أو حتى مرورهم علي بالبيت ولن أحضر إلى مجالسهم ........ قلت له حسنا وأتمنى أن تكون في خير ولن اسألك أسأل عنك أحدا وأنت المعروف بأنك الأقرب لي بينهم ....... فقال تم الإتفاق ومنذ تلك الليلة الآن أكمل شهرا ونصف .........
في اليوم الأول سأل عنه أكثر من شخص وهاتفوه وأرسلوا له وسألوا عنه
في الاسبوع الأول كان السؤال عنه ملحا حتى أنهم هاتفوا زوجته وأبناء عمومته ولم يعرف أحد عنه شيء
في الاسبوع الثاني عرف عنطريق قريب له انه مسافر للزيارة وسيجلس شهرا هناك
في الاسبوع الثالث قال أحدهم إشتقنا لفلان وأنا جئتكم بهاتفه في الديار المقدسة وكلمه ببطاقة زين حتى أنه دار على من كان حاضرا في المجلس وافترت دمعة من عيونهم فرحا وهم يسمعون صوته في تلك الليلة وكل قلده الدعاء وطلب الحاجة ....
في يوم الوصول كان مجلس بيته المتواضع مليء بالزائرين من الأصحاب والأصدقاء والأقارب حتى ساعة متأخرة من تلك الليلة واستمر في ذلك لمدة اسبوع ...... كنت أنا وأحد الأصدقاء ممن استقبله وفي أول يوم من المطار ..... وبعد أيام كانت لنا إجتماع في نفس المجلس فسألته من الذي لم يزرك قال لا أحد حتى اللذين لا أعرفهم وصلوني ......... قلت له الحمد لله الذي جعل حبك في قلوب المؤمنين ..........

أن تكون محبوبا بين أصحابك ذلك لا يكون في الغالب بكلمة أحبك أو ما شابه وإنما ربما تأتي بفعل ورد فعل وجودك بينهم يسرهم وإن لم يبدوا لك ذلك وبعدك عنهم وقطيعتك لهم ربما هي من تفقدك ذلك الحب والود ........... كونوا دوما في ود ........ أن تبتعد عن صاحبك فترة لا يعني أنك نسيته ولكن يمكن أن تكون قد غيرت موقعه في الذاكرة .......

يالله كل واحد يرسل لصاجبه اللي ما حاجاه من يومين بس كلمة بسيطة ( احبك في الله ولله وبالله استعين عليك )

[سنابس]

../
كفيلٌ لتعديل مزاجات الاختبار البائسة ..
أوّل ولوج لهذه الصّفحة ؛ سأقرؤكَ دائمـًا ..
[:wf:]..

[forat]

سنابس او العفريتة الصغيرة ..........

شكرا لتواجدك الكبير في هذه الصفحة الصغيرة ولك خالص الدعاء بالتوفيق والنجاح ....

[forat]

لم تكن وحدها في هذه الصفحة فغيرها كانت هنا أيضا ............. بعض الأصوات أيضا كانت هنا ولم يعد لها صوت سوى صوت الريح نعم اصبحت كالصحراء في حياتي وشاطئ غدير أصابه اليباب فغدا كهلا تقاذفت النائبات أركانه هي أيضا كانت هناك ولكن لا حياة لا حياة ..........

[forat]

ذات صباح

فتحت صندوق البريد الإلكتروني كعادتي في تمام الساعة الثامنة والنصف حيث اعتدت منذ زمن على الإطلاع على صندوق البريد هذا وذاك وجعلتهان أولوياتي وتقلبت بين الرسائل عليّ أجد ما يسد جوعي وتطفلي فيها من أخبار الإخوة والزملاء فالكثير منهم جعل ذلك السبيل للتواصل معه وعبر بعض الوسائل الإجتماعية الفيس وتويتر ...... فحتى الهاتف لبعضهم اصبح عبئا في التحدث من خلاله او استخدام بعض تقنياته في الرسائل للتواصل مع من لا يملكون تلك التقنيات المهم ............ وجدتني اسبح في عالم غريب من المتناقضات بين الأمزجة سواء من الناحية التطبيقة لتلك البرامج ومستخدميها وجدت ان هناك نقاشات لو وصلت إلى قناة فضائية لجعلتها أكثر القنوات جذبا وكذبا وحرفية وموضوعية وووووو لما يطرح بها من مسائل حياتية خاصة وخاصة جدا وأيضا اقتصادية وسياسية ودينية ولا دينية وبكل اريحية لا يمل المرء منها وهو في الغالب يعيش في قالب وهمي مصطنع ربما أنه يعرف من يحادث وفي أحيان ومواضع كثيرة هي شخصيات وهمية ............. أدركت حينها أن كل هذا العالم الإفتراضي لا يجب أن يؤثر على الحياة الطبيعية للفرد أو من يحيط به ولا يجب عليه سوا أن الذي لا يعجه أن يدير له ظهره (( سويتش أوووف وانتهى الموضوع يعني سوي شت داون وقفل الجهاز واقلب وجهك إذا مو عاجبك ولا تقعد تحرق في أعصابك وتحرق بصلتك على بعض العقول الخاويه ........


ايه نسيت اسمعتوا شركة الغاز والمنظم اليديد أكيد فيه منكم إللي اشترى المنظم وما صلح وياه وقام يسب ويلعن أبو أجداف الشركة ولكن سأل نفسه ويش السبب وإلا كلف خاطره واتصل على الشركة علشان يستوضح منهم عن سبب ضعف المحول ..........

قمت بهذا السؤال عن هذا المحول وتبينت الآتي
1- المحول اليديد اقتصادي بالنسبة للشركة من حيث تلكفة التصنيع وسعر البيع يعني لو قلنا غن عدد سلندرات الغاز في المملكة يساوي 10000000×19 = 190000000 ريال فايدة
بالنظر إلى أن سعر تكلفة التصنيع في الصين يمكن يساوي 5 إلى 6 اريال من يحسب جملة بكم
2- السهولة في الفك والتركيب يعني ما نحتاج نطرقة وقدوم بس حركة بصيطة
3- علشان نكشف التسريب لازم ناخد لينا اشوية شامبوه وإلا سايل دعاج اصحون وإلا صابون تايد وانسوي زبده -- رغوة -- وانحطها فوق الراس اذا بربقت نعرف ان احنا ما ركبنا الراس صحيح
5- إن الشركة بتنزل اصدار يديد من الروس والمحولات تنافس اليديد هذا وبتطرحه علشان اللي يسوو مندي ومحموص
6 - اللي فرنه كرتوني او فيه منظم غاز في بطن امه عليه التحلي بالصبر والسلوان أو إنه يفتج الباك سايد ويدور المنظم وين منخش ويفقع ام راس اللي سواه وكدا ضمن انه يخرب الفرن والله يعينه على الفقعات اللي بتصير في أم لعيال .......

4- تم حجبها لخطورتها على صحبة البيئة ..............

[سلطان اليباب]

أنا متعقد من الغاز و أفضل الأفران الكهربائية عليه

[forat]

لا أعلم ما بي ولكني أعرف أنه لا يشعر بحزني العميق تجاه حاله .......... هو يعيش وحيدا ويسكن وحيدا معها ولا يود فراقها لأقل القليل للعمل ولكي يسعد حالها بأن يذهب بها يوما ما للزيارة أو للحج ...... كل ما تتمناه فقط أن يعلق على رقبتها قلاده صنعها من الريحان هو فنان ولكن ينقصه الشعور بها .......... ذات يوم كنت جالسا معه فقلت له لمه حالنا هكذا ولماذا نحن نعيش في كوكب آخر و آخر ما نحلم به هو الشعور بالآخرين أن يشعرو بنا ونحن منزوين في أقفاص صغيرة لماذا لا ننطلق لما لا نجرب جناحينا في الطيران لم لا تخفق أو تهفو قلوبنا لرؤية العالم من تحتنا فنكون بعيدين إلى ذلك الحد واشرت له إليها إلى الشمس بل إلى أمه ..........
راعني ما سمعت منه كف عن الكلام ولا تكن مثلهم هم يرونا أقزاما ونحن نراهم عمالقة .......

أجبته أنت تعيش أحلام اليقظة اللتي لا تتحقق فقم معي إلى البحر نغتسل بمائه عله يأخذ منا أثقالا لا نقواها فرد برده المعهود اللي ما عنده خانة ......... فقلت له وهل تحسبني سأكون كذالك .........

مرت الأيام واليالي وهو في صراع مع نفسه وكنت معه دائما في كل حين إلى أن تكشفت لي بعض الحقيقة والحقيقة المرة أنني أعيش مع ظلي الباهت بين جنبات أحفورة صغيرة تسمى بيتي القديم ....... يشاركني فيها شخص أجهله وأم أحبها هو لا يعرف بذلك الشعور ولكنه سرعان ما يذكرني بأنني بت مقصرا في حقها فأقول له اللي ما عنده خانة مثله المشهور ..........

في اليوم السابق كنا نهم بعمل الفطور وكان هو يقوم بعمل الشاي ركن إلى جواله الجديد وأخذ يقلب في بعض الرسائل القديمة والجديدة كاد يضحك مرة ولكنه سرعان ما بكى على حاله عندما قرأ في رساله من صديق قديم يخبره بأنه بات يعمل في وظيفة مرموقة وسوف يتزوج قريبا ويدعوه ويلح عليه بالحضور ..............

لا أود أن أكمل ربما أجرحه حينما يقرأ يوما مذكراتي ..........

عموما تركت له رسالة على حسابه في تويتر أني مغادر دنياه إن لم يتركني في حالي ..... فأنا مازلت عصفورا يهوى الطيران رغم ما أحمله من ثقل الكرش ..........

صديقي لا تيأس وكن على قدر الثقة التي أوكلت بها ....

[forat]

شكرا لمرورك هنا أبا محمد

فعلا الكهربا اريح وأحسن وأنظف .....

بس شكلنا السنة بنرجع نطبخ محموص على حطب ........ الحمد لله سيدوه ولدنا ما استين وباع التراجيب والا كان صارت اعلوم .......

[forat]

عندما اقلب دفاتر الذكريات لسنوات خلت أتذكرهم جميعا بكل التفاصيل الدقيقة حتى عربة الحديد التي كانت عبارة عن مرساة لقارب قديم متهالك رمى ببقاياه على شاطئ هجره كل ربابنة البحر وعشاقه ............

انتابتني اليوم حاله من البكاء ولكن كان بكاء من غير دموع عندما هممت بمحادثة أخ عزيز تركت له مكانا متسعا في صدري فوجدته على حاله من المحبة والود رغم كل واش بيننا سوءا بسوء أو بقصد قالي وبعدك حي ((( اردفها بكلام لو قيل لأحد لأقفل سماعة الهاتف ولكني قلت له تربيتك يا الغالي ))) فأخذنا نضحك رغم كل ما بنا من جروح تركتها فرقة ثمانية عشر سنة أو أكثر قليلا لم اقل له أن لي من الأبناء ولكنه أخذ يسألني بالإسم وقال لي كم بلغ بالسنة والشهر لم أتعجب من كلامه فقد كنت على بينة من شأنه أيضا ولم اغفل عن سؤاله عن زوجتيه وابناءه وكيف هو تعاملهم مع زوجة ابيهم حاولت تمرير شريط الذكريات امامه ولكنه ورغم كبر سنه ومشاغله كان يتذكر آخر لقاء تم بيننا .......... خلال هذه الفترة كنت أحاول محادثته ولكني كنت أخشى من أن يرد مكالمتي لاسباب لا أعرف حقيقة من الذي جعلها تلوح أمام ناظري كلما هممت بمحادثته ........

[forat]

كثيرة هي الأماني التي تلوح أمامنا في دعاءنا ومناجاتنا ولكن هو قليل ما نلفظه ونناجي به من لا يردنا وننسى أنه أكرم منا وإنا أبخل من أن نتقدم بين يديه بدعاء لطلب حاجتنا والفرج ........

[forat]

أنت كما أنت لم تتغيري منذ سنين .......لبست من البحر طوقا وتاج الياسمين .... أنت كما كنت دوما ودوما تضحكين ......... دوما تضحكين

[forat]

عندما تغني فيروز يسكن كل من حولها في هدوء صاخب فتتراقص الكلمات قبل الألحان هي قالت هذه الجملة ولكنها أتبعتها أنت تسمع لمن فقلت للكثير ولكن لم يبقى منهم أحد كلهم ماتوا ..........

............

[forat]

بي حالة من البكاء الهستيري ولكن بصمت يكاد يفجر الجدران من حولي ....... أعرف أن للصمت قوة تهد أركان الجبال ولكنها لا تقوى على الإيمان بالله ...........

أوصيت نفسي مرار بالحلم ولكن تغلبني العصبية .......... لا مجال للمقارنة إنها النفس البشرية .....

[forat]

حين نكون في مكان ما مزدحم أو عدد مرتاديه يكون كبيرا كالشارع مثلا فإننا نجعل من تلقاء أنفسنا فسحة بيننا وبين اللذي يسير أو يقف أمامنا ولكننا في الحقيقة لا نجعل تلك الفسحة في أنفسنا أو بين من نحب نحاول أن نزاحم ونتزاحم على غير طعم أو رائحة ...... فنميل إلى الكدر والعصبية والشرود بخيالاتنا نحو مر الحياة من الفرقة والضعف ..........

رضي الله عني .........

[forat]

أماه أماااااااااااااااه ............. تعبت وأريد أبحضنج أرتاح

لن تدفى جروحي ودمعي يجف أمااااااااااااااه أمااااااااااه ....... اريد أسمع سوالف للسهر أريد أشبع غناوي العشق ويا النجوم .......... أبغي القمر ينعس وينام وأظل سهران بضي الفرح ........ أماه أماااااااه وحشتني سهرات الحوي والفانوس العتيق وشبة سعف تلم نسوان الفريق .......... اليوم طايح مطر اسمع صرخات اليهال فرحانه بس مو زي الفرح مو زي الفرح أيام الشمال .........




..............

[عبدالله آل دعبل]

أماه أماااااااااااااااه ............. تعبت وأريد أبحضنج أرتاح

لن تدفى جروحي ودمعي يجف أمااااااااااااااه أمااااااااااه ....... اريد أسمع سوالف للسهر أريد أشبع غناوي العشق ويا النجوم .......... أبغي القمر ينعس وينام وأظل سهران بضي الفرح ........ أماه أماااااااه وحشتني سهرات الحوي والفانوس العتيق وشبة سعف تلم نسوان الفريق .......... اليوم طايح مطر اسمع صرخات اليهال فرحانه بس مو زي الفرح مو زي الفرح أيام الشمال .........




..............

لو هو القمر ينطال, شلته وعطيتك
فصّ ابْوسط غدران وينام فِـ يدك
,
ضوّي الحبر بالزّين واكتب بــ لشْواق
أكتب لها مشتاق, قطّف هـَ لـَ اوْراق

[forat]

أوراق الورد ياصاح ما تنتف لوراق
ومد البحر يسقيها تظل عطشانة لشواق

.......
شكتب لها ياخيّ ، تظل الروح مشتاقة

[forat]

زيده وارحم عبيده ......... دعوة من القلب لأجل المطر .......

الكثير منا يتذكر تلك الأهزوجة القديمة وارتباطها بالمطر والشوق إليه واالإغتسال تحت زخاته الباردة لكي نغسل أنفسنا وأرواحنا بقطراته التي غالبا ما تسوق معها عنفوان الطفولة للعب والخوض في بركه الصغيرة هنا وهناك لا نخاف من التلوث والنظافة بل كنا ننشد الإغتسال بماء المطر والشرب منه ولذالك كنا نجمع كل أواني البيت الكبيرة ونضعها تحت قطعة من القماش غالبا ما تكون غترة بيضاء أو ما شابه لتقوم بعمل الفلتر السحري وربما هي كيس من الخيش لمن لا يملك غترة بيضاء تقوم بنفس العمل وهي التصفية خصوصا في أول المطر الذي غالبا ما يكون يحمل بعض العوالق الترابية والغبار وكانت تلك كفيلة بأن تنقي المطر لكي نجمعه في اباريق وأواني لنحتفظ به لأيام نشرب منه ونطبخ من الشاي والقهوة وشراب ( القروف ) والكثير من الإستعمالات المنزلية ..... أيضا كل الفرح يكون بتساقط البرد فهو غاية المنى في أيام المطر والبرد وهنيئا لمن كان يجمع البرد للشراب أو للأكل ......... يا رب يا رب مطر مطر مطر

المهم ...........

اليوم مطر المطير اليوم مقدر أطير
اليوم نحس الغني اليوم سعد الفقير

أنا سمعت هذه بروايات كثيرة ولكن الأقرب إلى نفسي هذه فهي على لسان العصفور الصغير في أيام المطر والذي يقل طيران العصافير فيه وذلك خوفا من البلل وفي الجزء الثاني هو تشبيه لحال الغني وخوفه على أملاكه من ماء المطر وتلفها أما الفقير فلا يكاد يخاف على شيء من المطر سوا أن المطر ينعش نفسه رغم ما يجعله غارقا في برك الماء المتجمع في عشته أو مسكنه المتواضع إلا أنه يعتبر المطر مصدر سعادة ورزق وفير له .........

[forat]

سفرة مع الشوق .......

بداية كانت هي لحظة إغفاءة ...... بين روحين
........
إمتزجنا وتسامينا حتى بلغنا شبق العشق ........ لا مجال لنا
.........
أبحت بسري له وأباح بسره لي ...... ولكن بكينا
.......
أخذتنا هواجسنا نحو الأفق هناك ........ كموجات رقيقة كلماته

.............



قال لي سألقاك يوما ........ هناك هناك

[forat]

هل مللت العيش معي ..........


كلا شكرا هذه له .......

............


لابد أن كلماته بدت قاسية ولكني دوما ما كنت أصغي إليه ولا أقاطعه وأحيانا ترتجف الكلمات بين شفتيّ قبل أن تخرج صامت لتقول له أجدت في العتاب ...........

لا يروق لي أن أشرب دونه فهو مرجعي وما إن أحتسي كوبا من قهوته حتى أترنح بين أطياف خيالات تأخذني هناك إلى حيث جنته وناري ..........

ملاعين هم من هم يقفون وراء السراب فالكل يركض نحوهم ولا يصلون لا إلى السراب ولا لمن يقف وراء السراب ........ سأجعلها في الكتاب الأصفر ........

من يقف خلف الظل أكيد هو شخص يحب الشمس كثيرا ............

[forat]

مع رنة أجراس دخول أعياد الميلاد جاءتني رسالة من صديق قديم بريطاني الجنسية يسكن في عُمان لم أتوقع رسالته الرقيقة هذه ولم أتوقع أن يكون هو المرسل تحديدا كانت الرسالة عبارة عن تهنئة بالميلاد المجيد ..... لم أتمالك دموعي وأنا أستذكر أيام هذا الصديق الذي تعلمت منه الكثير والكثير أثناء الفترة القصيرة التي عملت معه فيها فا بالرغم من أنه كان في ريعان الشباب إلا أنه لم يكن يضمر في نفسه شرا تجاه من حوله وكان تعامله أشبه بفرد وسط عائلته كنا قرابة الثلاثين سعوديا وكان هو من بين العشرات من الأجانب ومن بني جلدته كان يأكل ويشرب معنا وحتى في أوقات فراغه كان يحب أن يجلس في مجالسنا في حي البحر مع أنه كان يذاكر لتحضير شهادة الدكتوراه في الإدارة وإدارة الأفراد ومشاغله الكثيرة ولكنه يسرق من بين جنبات أوقاته ليقضي معنا ساعة أو عدة دقائق يأتي ويتكلم معنا كأنه فرد منا يسأل عن كل فرد فينا وعن مشاكله في الحياة والعمل ولا يبخل أبدا بالمساعدة أتذكر أنه يوما من الأيام أصيب أحد الإخوان بحادث أدى لإحتراق السيارات على طريق الجبيل السريع وكان ذلك مطلع 1993م جاء إلى السكن واصطحب بعض منا إلى المرور وعمل عى إنهاء كافة الصعوبات وذلك بمرافقة المشرف على الشئون الحكومية بالشركة لم ننساه ولم ينسنا ......

قمت بإجراء مكالمة للرقم الذي أرسل منه وكان من عُمان فرد مبتسما وكان يتوقع الكثير ممن يتصل به من الزملاء لم أكن أولهم ولم أكن آآخرهم ولكن حرارة الشوق للقياه والكلام معه طالت لمدة تتراوح بين الساعة ونيف ...... فعلا رب أخ لك لم تلده أمك ......

[forat]

من تراتيل خدك المقدس

الشوق

الشوك قد يدمي شفتاي عند تقبيلك ولكن الشوق ينسيني حرارة الجراح

لم أكن يوما أعتقد بالرب ولكني كل يوم أصيح يارب يارب يارب إحفظه من كل سوء

......................

هاك من بين سطور النسيان كلمتان ...........

هو و هي ولم لم يكن هو لما كانت هي ............... سر للتاريخ

..........


اليوم في الكنيسة المقدسة نادى المنادي الله أكبر الله أكبر ...........

وفي ذلك المسجد الكبير نادى المنادي بتراتيل قداسة الرب لنشر المحبة والسلام .......

في كل الأوقات نحتاج للمحبة من الرب وللرحمة من الرحمن ..........

احتاج لمسجد أخلد أنقطع فيه وأحتاج لكنيسة ابكي فيها وأحتاج لمذبح أقدم أضحيتي لربي فيه علّ نفسي تخرج من هذا الصراع بيني وبيني ............. فينشق هذا التيه أمامي وأرج هناك

[مؤيد أحمد]

لك ولنا الطمأنينة

[forat]

اليوم هو أول أيام الحصاد في هذا العام .......

لم أكن أنتظر ولكني أرغمت نفسي على المثول أمام تلك المرآة حتى أحصي آثار تلك الأيام التي أضعت فيها عمري في لهو لم يعد علي بالنفع في هذا العمر كنت أحسب وأحيانا كثير كنت أعيد الحساب علني أكون على خطأ فمن غير المعقول أنني بلغت من العمر عتيا في منظري ولا زلت في مقتبل العمر بالنسبة للكثير من أقراني لم تعد أصابعي تقوى على مسك القلم مجددا في كل مرة أهم بالكتابة ولم تعد تطاوعني على الضرب على لوحة المفاتي كما كنت في ما مضىى ...... ، التردد صار من طباعي ولم أتعوده ..... زادت حساسيتي بالنسبة للآخرين رغم ما يقال عني وعن خجلي ، لم أعد اطيق التجمعات والإجتماعات والنقاشات التي غالبا ما أخرج منها بلا فائدة سوى الكثير من السيئات وأحيانا كثيرة كارها لنفسي اللتي تأبى المجابهة والرد وتهوى الإستضعاف والسكون ........ أحيانا يكون البكم الإرادي لدي قويا حتى بات يعرف عني القلة ممن هم قريبون مني بأنه بإمكاني أن أمكث لثلاثة أيام دون أن أنطق ببنت شفة مع أي ممن هم حولي أو ممن يهاتفني سوى أني أكون مرغما للرد أحيانا على البعض ............... آآآآآآآآآه يا نفسي ......

أحيانا كما هو المعتاد أمر هنا لأقرأ نفسي بصدقها وكذبها وخيالها الذي أراه محصورا بين قوسين ونقط ( . ) وأسأل نفي هل أقف أم هناك نهاية لا بد لي من إجتيازها ....... سرعان ما يخفق قلبي فأسمع ظرباته تكاد أن تفتك بأم رأسي فاضج من تلك الضربات وأبكي هل من نهاية لألمي ......

[forat]

قال لي صديق إن في كل صحراء واحة ونبع صافي ......... فتذكرت قلبك النابض بالمحبة للجميع ..... فلا تنساني من صالح الدعاء هناك في العتبات الطاهر فأشركني والمؤمنين صالح الدعاء ..........

[forat]

بين فتات الزمن وثواني الخبز أراك تبكي بلا دموع ...........

لم تقل لي بربك كيف تكون الذكريات صامته وأنت تتكلم في صورة انسان بلا هوية وفارس بلا جواد وتصارع زمهرير العمر في قيض الشتاء .......... لم يكن بودي السكوت ولكن هو صوتي البعيد

هناك ورود بلا أشواك بها سم ربما يكون قاتلا لو شربه البشر ولكنك لست من صنفها ....... أنت أمر منها وأطعم حلاوة .......

هناك ورود الأشواك بها كثير ولاسعة تحمي نفسها إلا من المتطفلين مثلي لإقتطافها وهي مع ذلك تهبهم رائحة وطعم من رياض الجنة .............تلك هي أنت .........

مرة أخرى لك طعم مختلف فأي المخلوقات أنت ........

[forat]

احجية التاريخ فلسفة عمياء ولكنها ترى ما لا نراه من الماضي والمستقبر وتقرأ فيها غاية الغباء لأننا نسميها أحجية .......... فلسفة مفلسة .....

انسياب الماء بين يديها كالماس يرفل بصدرها لا أعلم أهو الجمال أم هي الجمال لا فرق بينهما سوا بعض كلمات وأحرف ورؤى ......

ذات ليلة كنت على موعد ولكن أين ياترى كنت هناك في أعالي قصرها .......... بين جنباته أطل على العين القديمة وقد دعاني مائها لكي أغوص فيه فعلا خفت ولكن ليس من العين ولكن من ظلمة تلك الليلة ........

صوت لمنادي ينادي يا مؤمنين يا مؤمنين لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم يكاد يبكي وهو يردد تلك الكلمات وأحاول جاهدا أن أسمع ولكن لا جدوى من محاولات التي باءت بالفشل فقد كان هناك من ينادي وهناك من يبكي وهناك اصوات مزعجة فعلا حاولت ولكني لم أستطع رغم أنه كررها ثلاثا ولم أسمع سوى رحمه الله رحمه الله .......

[forat]

لا أجراس ولا قداس أو تراتيل ولا قربان يذبح هناك سوا قلبي ...........


مصابيح النور قادمة لتنير قلوب الكنائس في الشرق المظلم ....... بين أضلاع صدري المرضوض........


لأجل عينيها توقف يا قلب عن البكاء

[forat]

ملامحها السمراء منقوشة على جبين كل ساكنيها ....... هي عنوان أشرعتهم وهي ميناء قلوبهم ........ من وين النواخذية ....... سنابسية ......... والنعم بأهل البحر ونشاماه ...........

[forat]

لم يعد ذلك البحر بعيد عني فهو في قلبي وإن باعدت به المسافات ..........
إلى هناك حيث يرقد الكثير ممن كانو بين الجنبات لهم صخب في هذه الحياة ......

دائما ما كانت تخاصمني أيامي ......... آهههههههههه لم أعد أحتلم قسوة قلبها ........

اشتقت اليوم لأجراس الكنيسة في قرية صغيرة من ريف الفلبين وإلى معبد في ريف بانكوك وإلى ساحات الحرمين أخذني الشوق هناك حيث الصفاء الروحي وتناغم البشر بشتى صنوفهم واعتقاداتهم ومذاهبهم ............ اااااااه حي حراة وجوع وشهوة .............. اشعل في هذه اللحظة بخورا خاصا بمعبد الذهب في بانكوك علني استمتع برائحته الزكية وانا أحاول ان اشد رحلي نحو البعيد هناك ........ انشد الصفاء والنقاء بلا منازع وحيث الحلم الحقيقة ........... لا أحد لا أحد لا أحد ....... اضع يدي خلف راسي وأغمض عيني وأحلم أنني منشق عن هذا الوجود ........ نحو السماوات وبين كل الفراغات ............ علي أتنفس روح الحرية والحب .........